Mengenal Manhaj Khilafah yang didirikan ISIS dan Penjelasannya

Tentu saja kaum muslimin akan bertanya, seperti apakah manhaj kekhilafahan yang baru saja berdiri ini. Apakah ia ahlusunnah, syiah, khawarij, mu’tazilah, salafy, atau yang lainnya?. Maka sesungguhnya inilah jawaban resmi yang dikeluarkan oleh Daulah Islam.

1. Kami memandang wajibnya menghancurkan tempat-tempat syirik dan perantara syirik Tempat-tempat syirik dan perantara yang dapat menghantarkan pada kesyrikan memang wajib dihancurkan, hal ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW: 

“Janganlah kamu biarkan satu patung pun melainkan harus kamu hancurkan, jangan pula kubur yang ditinggikan melainkan harus kamu ratakan.“ (HR. Muslim)

Jika kuburan yang ditinggikan saja wajib dihancurkan maka kuburan-kuburan yang lebih dari itu lebih wajib dihancurkan. Misalnya kuburan-kuburan keramat, yang mana kebanyakan adalah kuburan orang shalih namun yang mengaku-ngaku pengikutnya membuatkan bangunan diatas kuburannya, sehingga didalamnya orang bisa berbuat bid’ah dan syirik, maka ini wajib dihancurkan dan dikembalikan sebagaimana kuburan biasa. Yaitu rata dengan tanah lainnya ataupun boleh ditambah hanya satu jengkal.

Imam Asy-Syafi’i berkata,”Aku menyukai kalau tanah kuburan itu sama dari yang lain, dan tidak mengapa jika ditambah sedikit saja sekitar satu jengkal”

Dari Jabir radhiallahu ‘anhu, “Bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah dibuatkan untuk beliau liang lahad dan diletakkan di atasnya batu serta ditinggikannya di atas tanah sekitar satu jengkal” (HR. Ibnu Hibban)

2. Syiah Rafidhah adalah kelompok syirik dan murtad, bersamaan dengan itu mereka menolak menerapkan syariat yang nampak.

Mengenai kafirnya syiah rafidhah, maka hal ini sudah sangat jelas sekali. Syiah rafidhah melebih-lebihkan dalam memuja Ali bin Abi Thalib dan mencela kebanyakan sahabat Nabi SAW dan juga mencela istri-istri beliau (kecuali khadijah). Ulama salaf telah sepakat bahwa mencela para sahabat, terutama khulafa rasyidin adalah kekafiran yang nyata. Allah SWT jelas-jelas memuji para sahabat Nabi SAW:

Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan Dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. kamu Lihat mereka ruku' dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, Yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya Maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah Dia dan tegak Lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS. Al-Fath: 29)

Syiah rafidhah adalah kaum yang telah mencela para sahabat nabi SAW dan bahkan mengkafirkan mereka. Salah satu buku induk ajaran Syi’ah yaitu karangan ulama besar mereka, Al Kulaini menyebutkan riwayat dari Ja’far, “Manusia (para sahabat) telah murtad setelah wafatnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kecuali tiga orang.” Aku berkata, “Siapa saja tiga orang tersebut?” Disebutkan, “Al Miqdad bin Al Aswad, Abu Dzar Al Ghifari dan Salman Al Farisi”. (Furu’ Al Kaafi, Al Kulaini, hal. 115)

Pada hari ini juga sangat tampak permusuhan syiah terhadap kaum muslimin (ahlusunnah wal jamaah). Hal ini terlihat di negri-negri yang mana mereka berhasil mendominasi atau memimpinnya, seperti di Iran, Irak, Suriah dan Yaman. Maka tak diragukan lagi bahwa mereka adalah kafir harbi fi’lan (kafir yang memerangi kaum muslimin dengan nyata).

3. Kami memandang kafirnya penyihir dan wajib menghukum mati para penyihir yang terbukti dan tidak diterima taubatnya dalam hukum dunia setelah tertangkap.

Sihir yang dimaksud adalah penggunaan jimat, mantra, dan lain sebagainya yang dengan itu bekerja sama dengan jin atau setan untuk mencelekai orang lain. Hukuman yang diberikan kepada penyihir tidak lain adalah hukuman mati. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW:

“Bahwa hukuman terhadap seorang penyihir adalah dibunuh dengan pedang” (HR. At Tirmizi)

Dari Bajalah bin Ubadah berkata: “Umar memerintahkan untuk membunuh para penyihir baik laki-laki maupun perempuan”. Bajalah berkata: “lalu kami hukum mati tiga orang penyihir”. (HR. Bukhori)

4. Kami tidak mengkafirkan seorang muslim yang shalat menghadap kiblat, meskipun berdosa seperti berzina, minum khamr dan mencuri selama dia tidak menghalalkannya. Perkataan kami tentang iman adalah pertengahan diantara khawarij yang berlebih-lebihan dan murjiah yang menyianyiakan amal. Barangsiapa bersyahadat dan belum melakukan hal yang membatalkan keimanan maka kami bergaul dengannya sebagai orang islam, adapun hatinya maka diserahkan kepada Allah. Sesungghuhnya kufur itu ada dua, kufur kecil dan kufur besar dan hukumnya jatuh kepada yang mengikuti melakukannya secara meyakininya dalam hati atau perkataannya atau perbuatannya. Tapi mengkafirkan salah satu dari mereka secara personal dan menghukuminya dengan kekal di neraka terhenti pada penerapan syarat dan penghalang takfir tersebut.

Dari point diatas dapat disimpulkan bahwa Khilafah atau Daulah Islam adalah murni ahlusunnah wal jamaah. Khilafah jauh dari bersikap ekstrim seperti khawarij (yang mengkafirkan pelaku dosa besar) dan juga tidak meremehkan akibat perbuatan dosa seperti Murji’ah. 

Allah SWT berfirman:

 Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa Amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia. (QS. Al-Baqarah: 143)

Sikap Khilafah yang tidak mengkafirkan pelaku dosa besar, tapi menghukumnya sesuai syariat adalah sikap yang tepat. Hal ini menegaskan bahwa khilafah bukanlah khawarij seperti yang dituduhkan oleh beberapa orang. Dalil tentang tidak kafirnya orang yang melakukan dosa besar (kecuali syirik) adalah firman Allah SWT:

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (QS. An-Nisa: 48)

5. Kami memandang wajib berhukum dengan syariat Allah dalam mengangkat perkara di Mahkamah Syariah di Daulah Islam, dan mencarinya (berijtihad) ketika tidak mengetahui (hukumnya dalam syariat islam). Sementara berhukum kepada thaghut dari UUD dan aturan suku, dsb, termasuk dari pembatal islam.

Mekanisme diatas adalah mekanisme peradilan islam. Yakni seluruh perkara wajib diputuskan berdasarkan Al-Qur;an, dan jika tidak ada di dalam Al-Qur’an maka diputuskan dengan Hadits atau Sunnah, dan jika tidak ada maka menggunakan ijtihad. Lebih jauh tentang bagaimana mekanisme peradilan islam, maka hal tersebut telah diajarkan oleh Rasulullah SAW:

Dari Mu’adz bin Jabal ra, bahwa Rasulullah SAW ketika akan mengirimnya ke Yaman bertanya: “Ya Mu’adz bagaimana caranya engkau memutuskan perkara yang dibawa orang kepadamu?” “Saya akan memutuskannya menurut yang tersebut dalam Kitabullah”, jawab Mu’adz.

Nabi SAW bertanya lagi: “Kalau engkau tak menemukan hal itu dalam Kitabullah, bagaimana?” Mu’adz menjawab: “Saya akan memutuskannya menurut Sunnah RasulNya”

Lalu Nabi SAW bertanya lagi: “Kalau hal itu tidak ditemukan juga dalam keduanya, yakni Kitabullah dan Sunnah Rasul, bagaimana?” Lalu Mu’adz menjawab: “Jika tidak terdapat dalam keduanya saya akan berijtihad tanpa ragu sedikitpun.”

Mendengar jawaban itu, Nabi Muhammad SAW lalu meletakkan kedua tangannya ke dada Mu’adz dan berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah memberi taufiq utusan Rasulullah, sehingga menyenangkan hati Rasul-Nya.” (HR Imam Tirmidzi dan Abu Dawud)  

Hanya dengan itulah peradilan islam diputuskan, maka seorang hakim (Qadhi) wajib seorang yang paham tentang fiqh islam. Sementara memutuskan perkara dengan selain diatas maka hal tersebut adalah perbuatan kufur, zalim, dan fasik (sangat dicela) karena telah berhukum dengan selain hukum Allah.

6. Kami memandang wajib menghormati Nabi Muhammad SAW  dan haram mendahului didepan keputusan beliau, kekufuran dan kemurtaddan bagi siapapun yang mencela kedudukannya yang mulia atau kedudukan ahlul bait (keluarga Nabi SAW / bani hasyim) yang suci dan para sahabatnya yang baik dari 4 khulafa rasyidin dan seluruh sahabat dan keluarga beliau.

Nabi Muhammad SAW adalah seorang Nabi dan Rasul terakhir yang risalahnya tetap berlaku sampai hari kiamat. Maka tidak ada istilah kadaluarsa bagi ajaran yang dibawa oleh beliau, barangsiapa yang mencela ajaran beliau maka orang tersebut telah murtad dari islam. Dilarang pula mendahului beliau SAW dalam memutuskan perkara, apa yang telah menjadi keputusan Rasulullah SAW maka hal tersebut wajib didahulukan dibandingkan dengan keputusan manusia lainnya. Allah SWT berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasulnya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. (QS. Al-Hujurat: 1)

Maksud ayat tersebut sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu ‘Abbas radhiyallahu’anhum dalam riwayat ‘Ali bin Abu Thalhah berkata, “Janganlah kalian mengatakan sesuatu yang menyelisihi Al Kitab dan As Sunnah”.

Ahlul bait adalah keluarga Nabi Muhammad SAW dari bani hasyim. Mereka adalah orang-orang yang diharamkan menerima zakat. Kaum muslimin wajib mencintai ahlul bait yang mukmin dan memuliakannya. Namun tidak berarti berlebihan seperti halnya yang dilakukan kaum syiah rafidhah pada sebagian ahlul bait, syiah rafidhah bahkan menganggap beberapa ahlul bait suci, ma’shum (terbebas dari dosa) dan mengetahui perkara gaib. Padahal tidak ada yng menetahui perkara gaib kecuali Allah saja.

Sementara larangan mencela sahabat-sahabat beliau secara umum berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW:

”Janganlah kamu mencela sahabat-sahabat ku !, janganlah kamu mencela sahabat-sahabat ku !,Demi Allah yang jiwaku didalam kekuasaannya, jikalau kamu infaqkan emas sebesar gunung Uhud, maka pahala sedekah kamu tidak akan setara sedikitpun  dalam ukuran satu mud atau setengan mud ( dari pahala sedekah mereka )” (HR. Bukhari – Muslim) 

7. Kami mempercayai bahwa orang sekuler dengan berbagai macam golongannya dan madzhabnya seperti komunisme, dan lainnya adalah kekafiran yang nyata (kufur akbar), pembatal keislaman dan mengeluarkan dari agama islam. Kami juga memandang kufurnya semua yang ikut serta dalam amal politik sekuler seperti Partai Matlaq dan Partai Dulaimi dan Partai Hasyimi, dll. Karena dalam amal itu ada perubahan terhadap syariat Allah ta’ala dan memberi kekuasaan musuh dari kalangan Nasrani dan Syiah Rafidhah dan semua orang murtad terhadap leher kaum muslimin (memberi kewenangan musuh dalam membunuhi kaum muslimin). Dan juga sebagaimana kami memandang bahwa manhaj “Partai Islam” (sebuah partai di irak yang mengklaim sebagai islamis tapi mengikuti demokrasi) adalah manhaj kekufuran dan kemurtaddan, tidak berbeda manhajnya dengan seluruh manhaj orang kafir murtad seperti Partai Ja’fari dan Partai Syiah ‘Alawi, oleh karena itu pemimpinnya adalah orang-orang murtad tidak berbeda hukumnya bagi kami antara mereka yang bekerja di pemerintahan atau direktur cabang. Namun kami tidak mengkafirkan seluruh yang masuk didalamnya sebelum tegak baginya hujjah syar’i.

Sekulerisme adalah paham yang memisahkan kehidupan dengan agama, pada prakteknya hal itu terwujud dalam pemisahan agama dan negara. Menurut paham ini, agama tidak boleh mengatur kehidupan umum, agama hanya boleh mengatur kehidupan dalam tempat ibadah dan bersifat personal. Sementara dalam kehidupan umum menggunakan “hukum positif” atau hukum yang dibuat berdasarkan kesepakatan rakyat atau wakil rakyat. Meskipun hal ini populer saat ini, namun tetap saja hal ini adalah paham yang kufur yang wajib dijauhi umat islam.

Islam mengatur hubungan dengan Allah SWT, namun tidak hanya itu saja, islam juga mengatur hubungan sesama manusia dan hubungan dengan dirinya sendiri (akhlak, makanan, dan pakaian). Hubungan dengan Allah terwujud dalam ibadah ritual seperti shalat dan haji. Sementara hubungan sesama manusia terwujud dalam hukum ekonomi, sosial, pergaulan, sanksi, dan pernikahan. Hukum sesama manusia tidak akan terwujud kecuali dengan melibatkan peraturan negara, maka islam dalam prakteknya tidak akan sempurna kecuali dengan negara. Hal ini juga telah dicontohkan oleh rasulullah SAW, dimana beliau membangun negara islam dan dilanjutkan oleh khalifah-khalifah sesudahnya.

Menganut sekulerisme sama saja dengan mengingkari sebagian ajaran islam, hal ini dapat membuat pelakunya jatuh dalam kufur besar. Bagaimana mungkin mereka mengakui ibadah shalat, namun mengingkari perintah hukum potong tangan bagi pencuri. Atau mereka menerima perintah puasa, namun mengingkari haramnya riba. Jelas hal ini adalah kekufuran yang nyata.

"Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan Kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)", serta bermaksud (dengan Perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir). Merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. (QS. An-Nisa: 150-151) 

Maka kaum muslimin tetap wajib mempelajari islam dengan sungguh-sungguh agar jangan sampai tersesat dan disesatkan oleh pemerintahan kufur ini.

8. Kami memandang kufur dan murtadnya orang yang membantu para penjajah dan antek-anteknya dengan berbagai bentuk bantuan dari pakaian, makanan dan pengobatan, dsb, yang mana hal itu bisa membantu dan menguatkan mereka dan dengan perbuatannya ini, maka dia menjadi target kami dan halal darahnya.

Membantu orang kafir dalam menjajah kaum muslimin adalah kejahatan luar biasa. Rasulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa membantu dalam rangka membunuh seorang mukmin dengan separo kalimat saja, ia akan menghadap Alloh, tertulis di antara kedua matanya: Aayisun min rohmatillah… (orang yang berputus asa dari rahmat Alloh)” (HR. Ibnu Majjah)

“Sungguh, hilangnya dunia lebih ringan di sisi Allah daripada terbunuhnya seorang muslim” (HR. Ibnu Majjah)

Jika membantu orang kafir dengan kalimat saja diancam dengan mati sebagai orang yang berputus asa dari kalimat Allah (padahal tidak ada yang mati dalam keadaan ini kecuali orang kafir), maka membantu dalam hal yang lebih besar tentu saja lebih terlarang. Misalnya memberi makan, mengobati, atau memberi pakaian pada kafir penjajah maka ini sama saja membantu mereka dalam membunuhi kaum muslimin. Padahal matinya satu nyawa seorang muslim jauh lebih besar perkaranya dibandingkan dunia dan seisinya.

Pada masa penjajahan belanda di negri kita, juga mengenal orang-orang semacam ini yang dikenal sebagai centeng penjajah. Namun hal itu tidak hanya berhenti pada masa itu, setiap orang ataupun lembaga apapun yang membantu penjajah maka hakikatnya dia adalah centeng penjajah yang halal darahnya. Allah SWT berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang, di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya. Beginilah kamu, kamu menyukai mereka, Padahal mereka tidak menyukai kamu, dan kamu beriman kepada Kitab-Kitab semuanya. apabila mereka menjumpai kamu, mereka berkata "Kami beriman", dan apabila mereka menyendiri, mereka menggigit ujung jari antaran marah bercampur benci terhadap kamu. Katakanlah (kepada mereka): "Matilah kamu karena kemarahanmu itu". Sesungguhnya Allah mengetahui segala isi hati. Jika kamu memperoleh kebaikan, niscaya mereka bersedih hati, tetapi jika kamu mendapat bencana, mereka bergembira karenanya. jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan. (QS. Ali Imran: 118-120) 

Imam Ath Thabari ketika menafsirkan ayat ini berkata," Siapa menjadikan mereka sebagai (wali) pemimpin dan sekutu dan membantu mereka dalam melawan kaum muslimin, maka ia adalah orang yang seagama dan se-millah dengan mereka. Karena tak ada seorangpun yang menjadikan orang lain sebagai pemimpinnya kecuali ia ridho dengan diri orang itu, agamanya, dan kondisinya. Bila ia telah ridho dengan diri dan agama walinya itu, berarti ia telah memusuhi dan membenci lawannya, sehingga hukumnya (kedudukan dia) adalah (seperti) hukum pemimpinnya (walinya)." (Tafsir Ath Thabari 6/160)

Penjelasan Imam Ath Thabari ini juga ditegaskan lagi oleh para ahli tafsir lain seperti Imam Al Qurthubi (Al Jami' liahkamil Qur'an 6/217), Asy Syaukani (Fathul Qadir 2/50), Al Qasimi (Mahasinu Ta'wil 6/240) dan Ibnu Hazm (Al Muhala 13/35) , juga disebutkan oleh Dr. Abdul Aziz bin Muhammad bin Ali Abdulathif dalam disertasinya, Nawaqidhul Iman Al Qauliyah wal 'Amaliyah, bahwa membantu kafir dalam memerangi umat islam sebagai pembatal keimanan dan penyebab kemurtadan

9. Kami memandang bahwa jihad di jalan Allah adalah fardhu ‘ain (kewajiban penuh setiap individu) sejah jatuhnya negri Andalusia. Hal ini utuk membebaskan negri kaum muslimin dan jihad terlaksana bersama orang baik maupun fajir, dan dosa paling besar setelah kufur kepada Allah adalah melarang jihad di jalan Allah pada masa fardhu ‘ain.

Sebagian umat islam mungkin lupa, atau memang tidak tahu, tentang sejarah Andalusia. Andalusia (saat ini Spanyol) pernah menjadi peradaban islam yang gemilang. Namun kafir eropa dengki dengan kemajuan Andalusia, yang mana mereka tidak bisa membuat peradaban yang sehebat itu. Kafir eropa menyerang Andalusia dan membantai habis umat islam disana, hingga tidak tersisa kecuali hanya puing-puing yang menjadi saksi bisu megahnya peradaban islam.

Peristiwa tersebut tidak akan terlupakan bagi kaum muslimin, terutama bagi kaum mujahid. Peristiwa itu menjadi pelajaran telak bahwa kaum Yahudi dan Nasrani tidak akan ridha terhadap umat islam, di dalam hatinya terdapat kedengkian yang luar biasa. Allah SWT berfirman:

"Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang benar)". dan Sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. (QS. Al-Baqarah: 120)

Sementara penjelasan mengapa jihad menjadi fardhu ‘ain telah kita bahas di bab yang lalu. Bahwa jika kaum kafir harbi telah memasuki negri kaum muslim, maka jihad menjadi wajib hingga kaum kafir tersebut terusir dari negri tersebut. Sementara hingga buku ini ditulis, Andalusia tetap dalam cengkraman kaum kafir, dan belum ada yang mampu membebaskannya, bahkan semakin banyak negri kaum muslimin yang jatuh ke tangan kafir penjajah, seperti Afghanistan, Palestina, Somalia, dan secara hakikinya seluruh negri kaum muslim saat ini sedang dijajah baik secara militer maupun secara ekonomi dan hukum. Maka kewajiban jihad ini berlaku kepada seluruh individu kaum muslimin, agar dapat membebaskan seluruh negri muslim dari penjajahan kafir.

10. Kami meyakini sebuah daerah jika bergantung kepada syariat kufur dan mayoritas di dalamnya adalah hukum kufur, bukan hukum islam, maka itu adlaah darul kufur (daerah kufur), tapi ini tidak melazimkan kami untuk mengkafirkan penduduk daerah tersebut dan sebagaimana kebanyakan negri kaum muslimin hari ini berhukum pada Thaghut dan syariatnya. Maka kami memandang kufur semua penguasanya dan tentaranya dan memeranginya lebih wajib daripada memerangi penjajah salibis. Maka dari itu harus kami ingatkan semua kekuatan yang menyerang Daulah Islam, walaupun mereka memakai nama arab dan nama islam. Kami menasihati mereka dan kami ingatkan supaya jangan menjadi domba tebusan bagi para penjajah, sebagaimana yang terjadi di Irak.

Darul islam adalah daerah islam, dimana didalamnya masyarakat islam dan berlaku hukum islam. Syeikh Taqiyuddiin An Nabhani dalam mafahim Hizbit Tahrir menyatakan definisi darul islam: “daerah yang menerapkan sistem Islam, menegakkan hukum dengan apa yang diturunkan oleh Allah dan keamanannya ada di tangan Islam, dinamakan Darul Islam, meskipun mayoritas penduduknya nonmuslim. Sedangkan daerah yang tidak memenuhi dua karakter tadi, dinamakan Darul Kufur, meskipun mayoritas penduduknya beragama Islam”. Beliau secara tegas juga menyatakan dalam kitab As-Syakhsiyyah Islamiyyah: “maka sesungguhnya seluruh negeri-negeri Islam sekarang ini (saat beliau menulis kitab ini) merupakan Darul Kufur, karena negeri-negeri tersebut tidak berhukum dengan hukum Islam”.

Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Atsarul Harb fil Islam menuturkan: “seluruh wilayah yang tercakup dalam kekuasaan Islam di dalamnya diterapkan hukum-hukumnya dan ditegakkan syariat-syariatnya maka telah menjadi Darul Islam, kaum muslimin wajib mempertahankannya ketika ia diserang sebagai kewajiban kifayah sesuai kebutuhan, namun (jika sebagian saja tidak mencukupi) maka menjadi fardhu ‘ain”

Abdul Wahhab Kholaf dalam buku Politik Hukum Islam, hal. 82, mengutip ungkapan sebagian fuqoha, bahwa Darul Islam adalah “wilayah yang didalamnya berlaku hukum-hukum Islam dan orang yang ada di dalamnya mendapatkan keamanan dengan kemamanan Islam, baik mereka itu muslim maupun dzimmi”

Abdul Karim Zaidan dalam kitab Ahkamudz Dzimmiyyin wal Musta’minin fi Daril Islam, hal. 

19, menambahkan “Syarat paling penting untuk menggolongkan suatu wilayah menjadi Darul Islam ditinjau dari kenyataan bahwa wilayah itu diperintah oleh umat Islam di bawah kedaulatan dan kekuasaan mereka, dan hukum yang tampak di dalamnya adalah hukum Islam. Dan tidak disyaratkan bahwa wilayah itu harus dihuni oleh umat Islam selama ia masih di bawah kekuasaan mereka. Dalam hal ini Imam Ar Rofi’i menuturkan “Darul Islam tidak disyaratkan harus dihuni oleh umat Islam, akan tetapi yang penting ada di bawah kekuasaan Imam dan Islam”

Dalam konteks inilah, Kholid bin Walid menyatakan dalam suratnya, sebagaimana ditulis Abu Yusuf dalam kitab Al Khoroj, hal. 144:

“Dan saya tetapkan bagi mereka, barang siapa yang sudah tua dan tidak mampu bekerja, atau tertimpa musibah, atau asalnya kaya kemudian miskin, maka orang-orang yang seagama dengannya memberi shodaqoh untuknya, sementara pembayaran jizyahnya dibebaskan, dan nafkahnya ditanggung oleh Baitul Mal begitu pula keluarganya, itu selama orang tersebut masih bermukim di Darul Hijrah dan Darul Islam, namun apabila ia keluar dari darul Hijrah dan darul Islam, maka kaum muslimin tidak berkewajiban memberi belanja dan nafkah keluarga mereka”

Jelas melalui ungkapan di atas, bahwa yang dimaksud Darul Islam oleh Kholid bin Walid radhiyallahuanhu adalah daerah yang dikuasai oleh Islam dan diatur dengan hukum Islam. Sebab, siapa saja yang ada di sana menjadi tanggung jawab negara untuk mengurusinya. Akan tetapi, apabila dia keluar dari wilayah tersebut, maka dia sudah di luar jangkauan hukum dan kekuasaan Islam.

Adapun Darul Harb, Az Zuhaili dalam kitab Atsarul Harb, Hal, 170, mendefinisikannya sebagai “wilayah yang di dalamnya tidak diterapkan hukum Islam, baik sebagai hukum agama maupun politik, karena letaknya yang ada di luar wilayah kekuasaan Islam”

Abdul Wahhab Kholaf, dalam buku Politik Hukum Islam, hal. 82, menukil pernyataan sebagian fuqoha, bahwa Darul Harb adalah “daerah yang tidak diberlakukan hukum-hukum Islam, dan penduduknya tidak dilindungi dengan keamanan Islam”

Secara umum, daerah yang tidak menerapkan syariat islam secara kaffah adalah darul kufur atau darul harb. Namun hal itu tidak berarti meuduh seluruh umat islam yang ada didalamnya menjadi kafir, sebab Nabi Muhammad SAW selama periode makkah tinggal di makkah yang saat itu berstatus sebagai darul kufur. Nabi Muhammad SAW dan para sahabat juga pernah hijrah ke habasyah yang saat itu juga masih darul kufur, artinya tinggalnya seorang muslim di daerah kufur tidak menjadikan dirinya murtad, kecuali dia ridha terhadap penerapan hukum-hukum kufur itu.

Konsekuensinya umat islam yang tinggal di darul kufur wajib berjuang agar menjadikan wilayahnya menjadi darul islam. Perjuangan ini adalah bentuk nyata ketidakridhaan terhadap hukum kufur yang berlaku di wilayah tersebut. Status kufur hanya jatuh kepada orang yang ridha terhadap diterapkannya hukum kufur seperti Penguasa, pembuat kebijakan, dan seluruh pihak yang turut serta dalam pembuatan dan pelaksanaan hukum kufur seperti eksekutif, legislatif, polisi, hakim, tentara, dll. 

11. Kami memandang wajib memerangi polisi dan tentara negara thaghut dan murtad, dan cabang-cabangnya seperti penjaga pertambangan, dsb, dan kami memandang wajib menghancurkan bangunan dan yayasan yang kami ketahui mana thaghut menjadikannya sebagai tempat mereka.

Memerangi setiap pihak yang membantu thaghut sudah jelas diketahui akan kewajibannya. Dengan tangan merekalah thaghut makin menancapkan kekuasaannya, dan ditangan merekalah hukum kufur terus berjalan meski ditolak oleh umat islam. Maka setiap muslim yang menjadi kaki-tangan thaghut, baik dalam hal kemananan (seperti tentara, polisi, intelijen), keuangan (seperti penarik pajak, pegawai tambang, dll), dan hal yang lainnya  wajib keluar karena dengan mendukung mereka sama saja telah mendukung tegaknya hukum kufur, yang bisa mengeluarkan pelakunya dari islam. 

Hal ini telah dicontohkan oleh Abu Bakar Asshiddiq radhiyallahuanhu ketika menjadi khalifah, beliau dengan tegas memerangi orang yang menolak membayar zakat. Meskipun mereka melaksanakan shalat, puasa, haji, dll namun jika mereka menolak membayar zakat maka diperangi. Jika menolak satu hal saja maka bisa diperangi, maka yang terjadi hari ini jauh lebih parah dari itu, dimana bukan hanya zakat, namun seluruh hukum islam tidak diterapkan kecuali hanya aspek privat semata seperti pernikahan, waris, dan haji.

Penguasa di negri-negri islam malah menerapkan hukum pengganti yang dibuat oleh manusia. Padahal jelas bahwa hukum tersebut membawa kerusakan. Maka penguasa dan antek-anteknya yang bertindak lebih jauh dari itu, lebih wajib diperangi oleh khilafah. 

12. Kami memandang bahwa Ahul Kitab dan Shabiah dan yang lainnya yang berada di Daulah Islam hari ini adalah kafir harbi (kafir yang diperangi) karena telah melanggar perjanjian yang sangat banyak, namun jika mereka mau selamat dan aman, maka harus bagi mereka membuat perjanjian baru dengan Daulah Islam dengan syarat sebagaimana dalam perjanjian yang (pernah) mereka langgar.

Dalam wilayah daulah islam memang tidak mengharuskan seluruh penduduknya masuk islam. Kaum kafir bisa tinggal disana dan dijaga keamanannya, namun dengan syarat mematuhi perjanjian. Ketika perjanjian telah dilanggar maka mereka akan kembali statusnya sebagai kafir harbi, dan merupakan kebijakan khalifah apabila menerima perjanjian mereka kembali atau menolaknya. Mengenai perjanjian dengan kabilah kafir telah banyak ditulis dalam sirah nabawiyyah, Nabi SAW telah menjalin perjanjian dengan kabilah-kabilah yahudi di Madinah.

Ketika terjadi pelanggaran oleh pihak yahudi maka Rasulullah SAW pun memerangi mereka, ada diantara mereka yang diusir dan ada yang dieksekusi semuanya. Semua itu merupakan kebijakan beliau dengan melihat besar kecilnya pelanggaran. Begitu pula yang dilakukan oleh Daulah Islam saat ini, dengan memberi kesempatan kepada kafir di wilayahnya sekali lagi merupakan kebijakan beliau yang wajib kita hormati.

13. Kami memandang bahwa para anggota jamaah jihad di lapangan (selain daulah islam) adalah saudara kami dalam islam dan kami tidak menuduh mereka dengan kekufuran dan kefajiran, hanya saja mereka bermaksiat karena berpaling untuk berjihad bersama dibawah satu bendera (Daulah Islam).

Pernyataan ini membantah sebagian tuduhan yang dialamatkan kepada Daulah Islam, yaitu tuduhan bahwa Daulah Islam mengkafirkan jamaah jihad lain yang tidak berbaiat kepada Khalifah. Berbaiat kepada Khalifah adalah wajib, sebagaimana telah dijelaskan, namun tidak berbaiatnya seorang muslim tidak menjadikan dirinya kafir, hanya saja berdosa. Inilah yang dianut oleh Daulah islam.

Daulah Islam telah mengeluarkan penjelasan tentang kewajiban seluruh jamaah islam agar menyatukan dirinya bersama Daulah Islam. Penjelasan inipun disambut oleh banyak sekali kelompok-kelompok diberbagai penjuru dunia dengan pernyataan baiat kepada Khalifah Abu bakar Albagdady.  Namun masih ada sebagian kelompok yang enggan untuk berbaiat dengan berbagai macam alasan, mereka tetap dianggap saudara oleh Khalifah dan tidak menilai mereka sebagai jamaah kafir dan fajir.

14. Setiap jamaah atau orang yang membuat perjanjian dengan penjajah yang memerangi kita maka perjanjian itu tidak berlaku bagi kami sedikitpun. Bahkan itu adalah bathil dan tertolak maka kami peringatkan para penjajah untuk membatalkan setiap perjanjian yang rahasia maupun yang nampak tanpa izin dari Daulah Islam.

Daulah Islam menegaskan bahwa jamaah jihad lain agar tidak turut serta membantu penjajah dengan membuat perjanjian dengan mereka. Perjanjian tersebut sama sekali tidak dianggap oleh Daulah Islam alias tidak beraku atas Daulah Islam. Perjanjian dengan negara kafir penjajah (kafir harbi fi’lan) selama mereka masih aktif dalam memerangi kaum muslimin adalah haram mutlak, haram menjalin hubungan apapun dengan mereka kecuali hanya perang. 

15. Kami memandang bahwa wajib menghormati ulama yang beramal lagi jujur dan bersatu dengannya dan menolongnya pada setiap permasalahannya dan kami singkap siapa saja yang berjalan di jalan Thaghut dan berkompromi dengan mereka dalam urusan agama Allah.

Daulah Islam menghormati Ulama-ulama diseluruh penjuru dunia selama mereka jujur dalam berfatwa dalam agama. Adakalanya sebagian Ulama lebih memilih menjadi pembela thaghut, inilah Ulama su’ atau Ulama jahat. Ulama jenis ini biasanya menjadi kaki-tangan penguasa yang tidak menerapkan syariat, mereka mengeluarkan fatwa yang dengannya penguasa kufur tetap langgeng kekuasaannya. Ulama su’ menyembunyikan kebenaran padahal hal tersebut diketahuinya, padahal Allah SWT mengancam dengan sangat keras orang yang menyembunyikan kebenaran.

"Sesungguhnya orang-orang yang Menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dila'nati Allah dan dila'nati (pula) oleh semua (mahluk) yang dapat mela'nati (QS. Al-Baqarah: 159)

Rasulullah SAW sangat mengkhawatirkan jika para Ulama dan Umara justru malah menyesatkan, padahal mereka adalah pembimbing umat. Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya yang aku khawatirkan terhadap umatku tiada lain adalah para pemimpin yang menyesatkan." (HR. al-Darimi dalam Shahihnya dari haidts Tsauban, Imam Abu Dawud al-Thayalisi dari hadits Abu Darda') 

Rasulullah SAW juga bersabda: “Akan muncul di akhir zaman orang-orang yang mencari dunia dengan agama. Di hadapan manusia mereka memakai baju dari bulu domba untuk memberi kesan kerendahan hati mereka, lisan mereka lebih manis dari gula namun hati mereka adalah hati serigala (sangat menyukai harta dan kedudukan). Allah berfirman, “Apakah dengan-Ku (kasih dan kesempatan yang Kuberikan) kalian tertipu ataukah kalian berani kepada-Ku. Demi Diriku, Aku bersumpah. Aku akan mengirim bencana dari antara mereka sendiri yang menjadikan orang-orang santun menjadi kebingungan (apalagi selain mereka) sehingga mereka tidak mampu melepaskan diri darinya.” (HR. Tirmidzi)

Di Hadits lain: “Barangsiapa yang mencari ridha Allah dengan (resiko mendapat) murka manusia, maka Allah mencukupinya dari manusia. Dan barangsiapa mencari ridha manusia dengan (menyebabkan) kemurkaan Allah, maka Allah menyerahkan dirinya kepada manusia.” (HR. Tirmidzi, no. 2419)

16. Kami mengakui hak orang yang mendahului kami dalam jihad dan kita letakkan mereka pada kedudukannya. Kita beri kebaikan sepeninggalannya pada keluarga dan hartanya.

Menghormati para pendahulu dalam jihad dan memenuhi hak-hak keluarga yang ditinggalkannya adalah sikap yang mulia. Sikap ini sesuai dengan tuntunan rasulullah SAW. Rasulullah SAW bersabda dari Zaid bin Khalid RA:

“Barangsiapa menyiapkan bekal orang yang berperang di jalan Allah, maka ia telah berperang. Dan barangsiapa menjaga dengan baik keluarga orang yang berperang, maka ia telah berperang” (Muttafaq ‘Alaih)

Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: "Orang yang bekerja (memenuhi kebutuhan) bagi janda-janda dan orang miskin itu sebagaimana Mujahid di jalan Alloh atau orang yang menegakkan (sholat) di malam hari dan shaum di siang hari." (Muttafaq 'alaih, Shohihuil Jami' no. 3574)

Ketika seorang mujahidin syahid tentu meninggalkan istrinya sebagai janda dan anaknya sebagai yatim. Rasulullah SAW bersabda:

“Aku dan pemelihara anak yatim kelak di surga kedudukannya seperti dua jari ini.” Rasulullah SAW bersabda demikian sambil menunjukkan jari telunjuk dan jari tengahnya dengan merapatkan keduanya” (HR Bukhari)

Bahkan rasulullah SAW mengancam umatnya yang tidak membantu keluarga mujahidin, beliau SAW bersabda: "Barangsiapa yang tidak pergi berjihad, tidak mendanai seorang Mujahid, atau mengurus keluarga seorang Mujahid, akan mengalami bencana sebelum ia meninggal." (Abu Dawud)

17. Kami memandang wajib membebaskan tawanan dan perempuan muslim dari tangan musuh dengan perang atau tebusan.

Kewajiban membebaskan tawanan muslim ada dipundak setiap umat islam. Hal ini ditegaskan oleh firman Allah SWT:

Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang semuanya berdoa: "Ya Tuhan Kami, keluarkanlah Kami dari negeri ini (Mekah) yang zalim penduduknya dan berilah Kami pelindung dari sisi Engkau, dan berilah Kami penolong dari sisi Engkau!"(QS. An-Nisa: 75)

Allah SWT bertanya kepada kita yang tidak mau berperang, padahal ada kaum muslim yang sampai saat ini ditawan musuh. Penjara-penjara thaghut penuh sesak dengan pejuang syariah, tidak sedikit diantaranya adalah wanita. Sampai buku ini ditulis banyak sekali muslimah yang dibunuh, dibantai, diperkosa di Palestina, Suriah, Irak, Xinjiang, Burma, dll. Maka memang sudah menjadi kewajiban kita semua, dan bagi Khilafah hal itu lebih wajib lagi.

18. Kami memandang wajibnya mengajarkan kaum muslimin perkara agama mereka walaupun kehilangan sebagian harta dunia dan kita wajibkan pula mengajarkan ilmu dunia jika umat membutuhkannya selama hukumnya mubah dan tidak keluar dari batasan syar’i.

Pendidikan Daulah Islam menegaskan bahwa mereka mengutamakan ilmu islam dibanding ilmu dunia. Namun hal ini bukan berarti Daulah Islam meninggalkan ilmu dunia, bahkan mewajibkannya jika memang sedang diperlukan. Penguasaan ilmu dunia bisa menjadi wajib tatkala hanya dengan itu suatu syariah bisa ditegakkan. Maka pendidikan dokter, ilmu kimia, biologi, teknologi informasi, bisa diwajibkan oleh Daulah Islam karena ilmu-ilmu tadi sangat diperlukan.  

19. Kami memandang haramnya setiap mengajak kepada kemaksiatan dan yang segala hal yang memudahkan maksiat. Kami wajibkan perempuan secara syar’i untuk menutup wajahnya, menjauhi membuka aurat serta bercampur baur dengan laki-laki dan mengharuskan kesucian pada dirinya.

Daulah Islam menutup pintu kemaksiatan serapat-rapatnya hingga mewajibkan penggunaan cadar kepada kaum muslimah. Hal ini mungkin tidak disetujui oleh sebagian umat islam, karena memang hukum memakai cadar bagi muslimah terdapat perbedaan pendapat. Namun hal ini tidak berarti bahwa orang bisa seenak hati melanggar perintah Khalifah, sebab Khalifah berhak mengangkat perbedaan dengan ijtihadnya dan memilih satu pendapat yang diadobsi. Jika Khalifah mengadobsi bahwa hukum memakai cadar bagi wanita adalah wajib, maka hal ini wajib diikuti oleh seluruh muslimah.

Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya dijadikan imam itu untuk diikuti." (HR. al-Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud) 

Didasarkan pada Ijma’ Shahabat yang melahirkan kaidah syar’iyah yang termasyhur: “Perintah Imam [khalifah] menghilangkan perbedaan pendapat”. Juga kaidah syar’iyah lain yang tak kalah masyhur: ”Imam [khalifah] berhak menetapkan keputusan baru sejalan dengan persoalan-persoalan baru yang terjadi”.

“Khalifah mempunyai hak melakukan adopsi (tabanni) hukum syariah Islam dan melegislasikannya menjadi undang-undang yang berlaku mengikat bagi publik. Adopsi ini dilaksanakan Khalifah jika terdapat khilafiyah dalam hukum syariah hasil ijtihad. Maka ketika Khalifah memilih satu pendapat, rakyat wajib menaatinya sehingga perbedaan pendapat tidak ada lagi. Kaidah fiqih menyebutkan : Amru al-imam yarfa’u al-khilaf fi al-masa`il al-ijtihadiyah (Perintah Imam/Khalifah menghilangkan perbedaan pendapat dalam masalah-masalah hasil ijtihad/khilafiyah)”. (M. Khair Haikal, Al-Jihad wa al-Qital fi as-Siyasah al-Syar’iyah, III/1797; M. Shidqi al-Burnu, Mausu’ah al-Qawa’id al-Fiqhiyah, I/268)

Sedangkan menutup pintu kemaksiatan, hal ini jelas wajib. Sebab seluruh perantara kepada kemaksiatan maka itu wajib ditutup sesuai denga kaidah-kaidah syar’iyyah: “Menutup segala pintu kemaksiatan”. Maka pintu maksiat seperti pacaran, khalwat atau berdua-duaan lawan jenis yang belum halal dan ikhtilath campur baur laki-laki dan perempuan adalah perantara menuju kemaksiatan besar (Zina), maka hal-hal diatas wajib dilarang oleh Daulah Islam. Hal ini tentu saja berbeda dengan negara demokrasi (yang menjamin kebebasan individu dalam berekspresi sesuai dengan kemauannya asalkan tidak mengganggu orang lain), sebab demokrasi lahir dari pemikiran orang kafir sementara islam hanya mengacu pada dalil syar’iyyah. 

Buat kalian yg masih punya akal

Oleh : Abu Marwa

Segala puji hanya milik Allah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada Nabi yang diutus dengan pedang sebagai rahmatan lil ‘alamin. Amma Ba’du

Seperti kata Shandel, bahwa bahaya terbesar yang dihadapi umat manusia pada zaman sekarang bukanlah ledakan bom atom, tetapi perubahan fitrah. Unsur kemanusiaan dalam diri manusialah yang sebenarnya sedang mengalami kehancuran sedemikian cepat. Hingga yang tercipta sekarang adalah ras-ras non manusia—mesin berbentuk manusia yang tidak sesuai kehendak Allah. “Mereka ibarat menjual ‘sesuatu’ namun mereka sendiri yang harus membayar harga ‘sesuatu’ tadi; Berbaris di depan “rumah perampok”, menanti giliran untuk diri sendiri untuk dirampok. 

Penyakit cinta dunia dan mengikuti hawa nafsu telah menggerogoti jiwa-jiwa manusia. Anehnya mereka tidak menyadari bahwa mereka sedang sakit bahkan hampir sekarat karena tiap saat menelan racun sekulerisme, liberalisme dan falsafah kafir lain yang berseberangan dengan islam. Naudzubillah tsumma Naudzubillah.

 “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya ? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah . Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran ?” (QS. Al-Jaathiya : 23)

Spirit islam telah tertanggal dari dirinya berganti dengan budaya permisif dan materialis.Dalam pikirannya ,yang ia pandang dalam kehidupan hanya mengejar dunia, menggapai dunia, memeluk dunia dan mencari keamanan, kenyamanan dunia, dunia dan dunia.

 ”Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu.” (QS Al-Mu’minun ayat 71)

Lihatlah ketika media sekuler gencar-gencarnya memfitnah para junud Daulah  yang memperjuangkan islam, yang rela meninggalkan pekerjaan, dunia, bahkan keluarga yang dicintai untuk membela saudaranya yang tertindas , mereka senantiasa tetap sabar meski hari-hari mereka di bawah gempuran bom, rudal dan terjangan peluru, waktu istirahat berkurang. Ironinya masyarakat yang mengaku dirinya islam  dan beriman, secara keji mengaminkan tuduhan keji media sekuler. 

Seolah media sekuler itulah yang membawa kebenaran, seolah media sekuler itulah yang memperjuangkan kehormatan islam. 

Mereka lupa, tiap detik di media itu, betina telanjang berlalu lalang, mereka lupa ketika mengatakan IS sesat, pada saat bersamaan si pembawa acara tak berhijab bisa jadi kafir asli pula.Mereka seolah juga lupa senantiasa media itu, mencekoki anak-anaknya, memotivasinya agar selalu memuja memuja fisiknya. Seolah-olah TV itu sudah menjadi Nabi, yang tingkah polahnya selalu diikuti tanpa sedikitpun protes.

Sungguh Khilafah yang kau cela itu sejatinya bermaksud melindungi dan mempperjuangkan kehormatan kalian wahai kaum muslimin,sungguh mereka berjuang untuk keamanan kalian dari rongrongan dan tindakan licik dari orang-orang kafir. 

 Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. …” (QS Al-Baqarah [2]: 120)

Sungguh mereka itu ada untuk kemuliaan islam dan kaum muslimin.Namun kenapa kalian tak kunjung sadar juga. Apakah bila tanah belum masuk ke mulut kalian, kalian tak akan sadar?

Seorang muslim  bila datang kepada mereka berita dari orang fasiq, maka wajib bagi mereka untuk tabayyun, apatah lagi berita itu dari orang kafir. Belumkah akal kalian bisa digunakan?

“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.”(QS. Al-Hujurat : 6)

Sungguh banyaknya jumlah orang dalam satu perkataan tak menjamin itu merupakan sebuah kebenaran.

“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).”

[QS.al-An'am/6: 116]

Imam Baidhowi rahimahullah berkata: “Yang dimaksud dengan umumnya manusia adalah orang-orang kafir atau orang-orang bodoh tentang agama atau pengikut hawa nafsu.” [Tafsir al-Baidhowi: 2/199]

Syaikh Abdurrohman as-Sa’di  berkata: “Ayat ini menjelaskan bahwa kebenaran itu bukan karena banyak pendukungnya, dan kebathilan itu bukan karena orang yang mengerjakannya sedikit. Kenyataannya yang mengikuti kebenaran hanya sedikit, sedangkan yang mengikuti kemungkaran banyak sekali. Kewajiban bagi umat Islam adalah mengetahui yang benar dan bathil, lihatlah jalan yang ditempuh.” [Tafsir al-Karimur Rohman: 1/270]

Maka telitilah wahai kaum muslimin, daging mujahid itu beracun, daging Junud dan Anshor daulah itu tak enak kau makan, apalagi berpikir untuk lahap mengkonsumsinya..

Hanya karena terduga mereka mendukung IS, banyak yang diusir dari kontrakannya. Hanya karena mendukung IS, mereka dicela habis-habisan oleh masyarakat sekitar. Tak ketinggalan Spanduk dan Banner IS itu tersebar dimana-mana , seolah-olah IS itu akan mencelakakan agama kalian.Kenapa bisa terjadi seperti itu? 

Tak lain dan tak bukan karena kalian terlalu latah dengan berita yang dihembuskan media sekuler lagi kafir itu. Kalian terlalu menikmati daging saudara kalian sendiri, kalian lebih suka mencelakakan saudara kalian sendiri agar leluasa didzolimi oleh musuh islam itu.

Lain hari kalian berkata IS itu tidak sesuai islam, lain waktu kalian berkata IS bentukan inteligent, bentukan Amerika,..

Padahal dengan mata kepala kalian sendiri mengetahui bahwa pemerintah kafir indonesia itu bonekanya AS, padahal tentu kalian juga mengetahui bahwa media sekuler itu tak lain dan tak bukan adalah tangan panjang musuh-musuh islam, tapi anehnya kalian benci IS karena diduga bentukan Amerika padahal senyatanya lidah kalian itu perpanjangan dari media sekuler pendukung Amerika, apakah ini masuk diakal?? ataukah dengan ini kalian masih pantas disebut kaum berakal??!!Maka cepatlah bangun, dan segera cuci muka, bertaubatlah atas tindakan kalian.

Maka berhentilah dari mencela pejuang islam, berhentilah dari memfitnah dan menyudutkannya sebelum lidah dan mulut kalian mencelakakan diri kalian menuju api yang sangat panas yang tidak ada bandingannya di dunia ini, yang dapat mengelupaskan kulit kepala..

 ” Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka (kecurigaan), karena sebagian dari prasangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. (Al- Hujurat: 12).

Dan kami berpesan kepada kalian ,jauhilah ulama-ulama jahat itu, mereka katakan IS sesat, tapi di lain waktu mereka sendiri yang menyambut gembira Obama yang kafir, yang tangannya berlumuran darah kaum muslimin hadir di masjid istiqlal yang kau kenal.Apalagi dengan BNPT yang tiap hari duduknya dan kerjanya utnuk kepentingan anak buah dajjal.Apakah ini islam yang kau kenal wahai kaum? Apakah islam yang kalian sukai adalah yang selaras dengan keinginan Amerika dan Ulim Amrikiyyah?

Telah jelas dan terang bahwa setan itu adalah musuh kalian yang nyata.Dan Amerika beserta bonekanya itu adalah senyata-nyata setan.

“Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian kepada Islam secara kaffah (menyeluruh), dan janganlah kalian mengikuti jejak-jejak syaithan karena sesungguhnya syaithan adalah musuh yang nyata bagi kalian.” [Al-Baqarah : 208]

Sungguh kebenaran itu terlihat jelas, perbedaan dengan kebathilan seperti siang dan malam, maka telitilah dalam mengambil sikap, wahai kaum muslimin!! telitilah dan belajarlah . Belajarlah ketika kebodohan merajalela, agar kalian tak masuk daftar orang bodoh dan dibodohi.

Di antara tanda-tanda akan datangnya kiamat ialah dihilangkannya ilmu (tentang Ad-Din) dan tetapnya kejahilan”. [Shahih Bukhari, Kitab Al-Ilm, Bab Raf'i Al-Ilmi wa Zhuhuri Al-Jahli 1:178, Shahih Muslim, Kitab Al-Ilm, Bab Raf'i Al-Ilmi wa Qabdhihi wa Zhuhuri Al-Jahli wa Al-Fitan fi Akhir Az-Zaman 16:222].

Sesungguhnya menjelang datangnya hari kiamat akan ada hari-hari diturunkannya kejahilan dan dihilangkannya ilmu (Ad-Din)”. [Shahih Bukhari, Kitab Al-Fitan, Bab Zhuhuri Al-Fitan 13:13].

Sungguh Daulah Khilafah itu datang untuk menghajar kaum kafir yang tangan mereka berlumuran darah kaum muslimin..

Dan ketahuilah menghajar yang cerdas itu tidak selalu memakai mikrofon, tidak selalu naik di atas mimbar. Menghajar yang benar-benar mengenyahkan mereka dari muka bumi adalah dengan sembelihan dan berondongan peluru. Itu suatu kemestian bagi mereka kaum yang hanya paham dengan bahasa kematian agar bertaubat dari mendzolimi kaum muslimin.

“…akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (Qs.Al A’raf:187)

Yang mereka ketahui hanyalah dengan Demokrasi,sungguh.. sejak zaman sebelum ada empu Gandring lahir pun, demokrasi telah gagal, karena ia juga merupakan hembusan setan.

“ dan sesungguhnya Kami telah mengulang ulang kepada manusia didalam Al-Quran ini setiap macam perumpamaan, tetapi kebanyakan manusia tidak menyukai selain mengingkari”. (Qs.Al Isra’:89)

Maka perang dan kekerasan terhadap orang kafir yang memerangi islam itu sebuah kemestian.

Rasulullah bersabda:

“Aku diutus dengan pedang menjelang hari kiamat, sampai Allah sebagai satu-satunya sembahan tidak ada kesyirikan baginya dan dijadikan rizki dibawah bayangan tombakku, dan dijadikan hina dan rendah bagi siapa saja yang menyelisihi urusanku. Barangsiapa menyerupai suatu kaum maka dia menjadi bagian kaum itu”.(HR.Ahmad)

Maka ketahuilah kaum yang mempunyai akal, bahwa kami datang dengan membawa pedang untuk kemuliaan islam dan kaum muslimin. Tidak berguna celaan, cacian, fitnah keji kalian.

Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang Mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui (QS al-Maidah [5]: 54)

Itulah karunia Allah yang diberikan kepada yang dikehendaki-Nya,maka introspeksilah kalian masuk bagian yang murtad atau yang mendapat karunia??

Qisos dibakar

Kalian Mencontoh Salaf Dalam

Pembakaran

 Penulis: Syaikh Husen Ibnu Mahmud

Alih Bahasa: Abu Sulaiman Al Arkhabiliy

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ

Segala puji bagi Allah yang mengatakan di dalam Kitab-Nya:

ﺇِﺫْ ﻳُﻮﺣِﻲ ﺭَﺑُّﻚَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔِ ﺃَﻧِّﻲ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﻓَﺜَﺒِّﺘُﻮﺍ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺳَﺄُﻟْﻘِﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺏِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺍﻟﺮُّﻋْﺐَ ﻓَﺎﺿْﺮِﺑُﻮﺍ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻷَﻋْﻨَﺎﻕِ ﻭَﺍﺿْﺮِﺑُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻛُﻞَّ ﺑَﻨَﺎﻥٍ

“(Ingatlah), ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat, “Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkanlah (pendirian) orang-orang yang telah beriman.” kelak akan Aku berikan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir, maka pukullah di atas leher mereka dan pukullah tiap-tiap ujung jari mereka.” (Al-Anfal: 12).

Kemudian shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada Nabi yang diutus dengan pedang, yang berbangga diri di tengah manusia dengan ucapannya:

( ﺃﻋﻄﻴﺖ ﺧﻤﺴﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻬﻦ ﺃﺣﺪ ﻗﺒﻠﻲ؛ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺷﻬﺮ …‏) ‏[ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‏]

“Aku diberi lima hal yang tidak pernah diberikan kepada seorangpun sebelumku; aku diberikan pertolongan (Allah) dengan rasa gentar (musuh) pada perjalan sebulan…” (Muttafaq ‘Alaih).

Amma Ba’du:

Orang sangat heran terhadap orang-orang yang muncul di layar-layar TV dalam rangka memberikan fatwa kepada manusia dan mereka mengklaim ijma’ di dalam permasalahan yang sangat jelas di hadapan para pencari ilmu yang yunior apalagi di hadapan para ulama!

Seorang dari mereka mengklaim; bahwa membakar orang itu adalah tindakan yang tidak diakui oleh dien, syari’at dan akal! Begitu klaim mereka, dengan seenaknya mereka lancang terhadap dien ini!

Seandainya tidak ada nash dan khabar selain firman Allah Ta’ala:

” ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﺎﻗَﺒْﺘُﻢْ ﻓَﻌَﺎﻗِﺒُﻮﺍ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ ﻋُﻮﻗِﺒْﺘُﻢْ”

Dan jika kamu membalas, maka balaslah dengan (balasan) yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepada kalian…” (An-Nahl: 126), tentulah cukup.

Bom-bom cluster, roket-roket berat dan bahan-bahan radiasi yang ditembakkan orang-orang Amerika terhadap kaum muslimin itu bukankah membakar! bukankah ia itu membakar badan-badan, mencerai-beraikan anggota badan serta menggosongkan kepala-kepala! Maka kenapa para mujahidin tidak memperlakukan mereka dengan tindakan yang sama! -akan datang dalil-dalil yang menjelaskan kebatilan pernyataan mereka itu-.

Adapun masalah penggantungan mayat di atas jembatan Fallujah, maka Allah Ta’ala telah berfirman tentang orang-orang ahli hirabah (perampok):

ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺟَﺰَﺍﺀُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤَﺎﺭِﺑُﻮﻥَ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﻳَﺴْﻌَﻮْﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻓَﺴَﺎﺩًﺍ ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺘَّﻠُﻮﺍ ﺃَﻭْ ﻳُﺼَﻠَّﺒُﻮﺍ ﺃَﻭْ ﺗُﻘَﻄَّﻊَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﺃَﺭْﺟُﻠُﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺧِﻼَﻑٍ ﺃَﻭْ ﻳُﻨْﻔَﻮْﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺧِﺰْﻱٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ

“Hukuman bagi orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di bumi, hanyalah dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka secara silang, atau diasingkan dari tempat kediamannya. Yang demikian itu kehinaan bagi mereka di dunia, dan di akhirat mereka mendapat azab yang besar.” (Al-ma’idah: 33).

Bila ini adalah terhadap ahli hirabah -walaupun mereka itu orang-orang muslim yang shalat- maka bagaimana dengan orang-orang kafir yang memerangi lagi menyerang lagi aniaya terhadap darah, kehormatan, dan harta? Ada di dalam “Ahkamul Qur’an” milik Ibnul ‘Arabiy: “Al Qadli radliyallahu ‘anhu berkata: “Dulu di saat aku menjabat sebagai qadli, diadukan kepadaku prihal orang-orang yang membegal serombongan orang, di mana mereka menculik paksa seorang wanita dari suaminya dan dari kaum musllimin yang bersama suaminya di dalam rombongan itu, terus mereka membawanya, kemudian dilakukan pengejaran terhadap mereka dan merekapun bisa tertangkap dan didatangkan, maka sayapun bertanya kepada orang yang dengannya Allah telah menguji saya dari kalangan mufti, maka mereka berkata: “Mereka itu bukan muharibin (ahli hirabah), karena hirabah itu hanyalah pada harta bukan pada kemaluan,” maka saya berkata kepada mereka: “Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Raji’un, apakah kalian tidak mengetahui bahwa hirabah pada kemaluan itu lebih keji dari hirabah pada harta, dan bahwa manusia seluruhnya rela bila harta mereka lenyap dan dirampok dari tangan mereka asal jangan istri dan puterinya yang diambil, dan seandainya di atas apa yang telah Allah firmankan itu ada hukuman, tentulah ia itu bagi orang yang merampas kemaluan (memperkosa). Cukuplah berteman dengan orang-orang bodoh itu bencana bagi kalian, terutama pada fatwa dan vonis…!!!” Selesai.

Maka perhatikanlah ucapan Al Qadli rahimahullah: “…dan seandainya di atas apa yang telah Allah firmankan itu ada hukuman, tentulah ia itu bagi orang yang merampas kemaluan (memperkosa)…”

Saya katakan: Ini prihal ahli hirabah (perampok) dari kalangan yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallaah Muhammad Rasulullah, maka bagimana dengan orang yang memperkosa kehormatan kaum muslimat di penjara-penjara Baghdad dan yang lainnya dari kalangan Kafir Nasrani, Yahudi Jahat dan orang-orang murtad, apakah mereka itu tidak berhak untuk dibakar, dicincang, disalib dan digantung…?!

Akan tetapi masalahnya adalah seperti apa yang dikatakan oleh Al Qadli rahimahullah: “…Cukuplah berteman dengan orang-orang bodoh itu bencana bagi kalian, terutama pada fatwa dan vonis…!!!”

Sesungguhnya penteroran dan pembuatan rasa gentar di hati musuh itu adalah hal yang dituntut secara syari’at dan akal, Allah Ta’ala berfirman:

ﻭَﺃَﻋِﺪُّﻭﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﻗُﻮَّﺓٍ ﻭَﻣِﻦْ ﺭِﺑَﺎﻁِ ﺍﻟْﺨَﻴْﻞِ ﺗُﺮْﻫِﺒُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻋَﺪُﻭَّ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻋَﺪُﻭَّﻛُﻢْ ﻭَﺁﺧَﺮِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻬِﻢْ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻧَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬُﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﻨْﻔِﻘُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻳُﻮَﻑَّ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻻَ ﺗُﻈْﻠَﻤُﻮﻥَ

Dan persiapkanlah dengan segala kemampuan untuk menghadapi mereka dengan kekuatan yang kamu miliki dan dari pasukan berkuda yang dapat menggentarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; tetapi Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu infakkan di jalan Allah niscaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dizalimi (dirugikan).” (Al-Anfal: 60).

Dan berfirman:

ﺳَﻨُﻠْﻘِﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺏِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﺍﻟﺮُّﻋْﺐَ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﺷْﺮَﻛُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻨَﺰِّﻝْ ﺑِﻪِ ﺳُﻠْﻄَﺎﻧًﺎ ﻭَﻣَﺄْﻭَﺍﻫُﻢُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻭَﺑِﺌْﺲَ ﻣَﺜْﻮَﻯ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ

“Akan Kami masukkan rasa takut ke dalam hati orang-orang kafir, karena mereka mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan keterangan tentang itu. Dan tempat kembali mereka ialah neraka. Dan (itulah) seburuk-buruk tempat tinggal (bagi) orang-orang zalim.” (Ali ‘Imran: 151).

Dan berfirman:

ﻭَﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻇَﺎﻫَﺮُﻭﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻣِﻦْ ﺻَﻴَﺎﺻِﻴﻬِﻢْ ﻭَﻗَﺬَﻑَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢُ ﺍﻟﺮُّﻋْﺐَ ﻓَﺮِﻳﻘًﺎ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﻥَ ﻭَﺗَﺄْﺳِﺮُﻭﻥَ ﻓَﺮِﻳﻘًﺎ (ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: 26)

“Dan Dia menurunkan orang-orang Ahli Kitab (Bani Quraizah) yang membantu mereka (galongan-golongan yang bersekutu) dari benteng-benteng mereka, dan Dia memasukkan rasa takut ke dalam hati mereka. Sebagian mereka kamu bunuh dan sebagian mereka kamu tawan.” (Al-Ahzab: 26).

Penteroran musuh itu adalah hal terpuji di setiap waktu, apalagi bila teror itu di saat peperangan. Ini dia Amerika sekarang berupaya menteror kaum muslimin di Iraq lewat cara penghancuran Fallujah dengan alasan bahwa mujahidin telah memutilasi empat mayat orang Amerika, dan ini adalah pesan yang berisi bahwa barangsiapa yang berani dan melakukan hal ini kepada orang-orang Amerika, maka sesungguhnya kami (Amerika) akan membunuhnya dan membunuh keluarganya, membumi-hanguskan kotanya serta merobohkan tempat-tempat ibadahnya, dan kami tidak akan memiliki belas kasih!

Amerika yang telah ada di dalam Kitab yang disucikannya: (Siapa yang menampar pipi kananmu, maka berikan kepadanya pipi kirimu) telah memahami hal ini. Dan adapun orang-orang yang telah ada di dalam Kitab mereka:

“ﻓَﺎﺿْﺮِﺑُﻮﺍ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻷَﻋْﻨَﺎﻕِ ﻭَﺍﺿْﺮِﺑُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻛُﻞَّ ﺑَﻨَﺎﻥٍ”

“Maka pukullah di atas leher mereka dan pukullah tiap-tiap ujung jari mereka.”

Maka dia malah tidak menepati hal itu kepada Allah di dalam menyikapi kami.

Kami tidak mencela orang-orang Amerika bila mereka melakukan semua itu, karena mereka itu adalah musuh harbiy yang menyerang, yang memiliki ambisi dan permusuhan. Adapun bila ada orang yang malah muncul di hadapan kita seraya mengingkari kaum muslimin yang melakukan tindakan yang semisal dengan apa yang dilakukan orang-orang Amerika, bahkan masih jauh lebih kecil dari itu, maka inilah yang kami sangat ingkari!

Tidak sepantasnya seseorang berbicara di dalam hal ini dan mengeluarkan fatwa di dalamnya selain para mujahidin yang ada di tsughur, dan siapa yang ingin berfatwa maka hendaklah dia membawa peluru-peluruanya dan hendaklah dia pergi ke front supaya ia melihat apa yang dilakukan orang-orang kafir terhadap kaum muslimin dan muslimah di sana, dan supaya ia melihat akibat serangan bom-bom pada potongan-potongan anggota badan anak-anak kaum muslimin, kemudian setelah itu silahkan ia muncul di hadapan kami dengan fatwanya.

Adapun apa yang telah dilakukan ikhwan kita di Fallujah, maka ia itu adalah perealisasian firman Allah Ta’ala terhadap orang-orang kafir:

ﻭَﻇَﻨُّﻮﺍ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻣَﺎﻧِﻌَﺘُﻬُﻢْ ﺣُﺼُﻮﻧُﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓَﺄَﺗَﺎﻫُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﻟَﻢْ ﻳَﺤْﺘَﺴِﺒُﻮﺍ ﻭَﻗَﺬَﻑَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢُ ﺍﻟﺮُّﻋْﺐَ…

“Kamu tidak menyangka, bahwa mereka akan keluar dan mereka pun yakin, benteng-benteng mereka akan dapat mempertahankan mereka dari (siksaan) Allah; maka Allah mendatangkan (siksaan) kepada mereka dari arah yang tidak mereka sangka-sangka. Dan Allah menanamkan rasa takut ke dalam hati mereka…” (Al-Hasyr: 2).

Sungguh terpuji apa yang dilakukan singa-singa Fallujah yang telah mengangkat kepala umat ini dengan ketegaran mereka yang bersejarah lagi agung, kami memohon kepada Allah agar memberikan kepada mereka tambahan tamkin untuk memenggal leher-leher orang-orang kafir dan munafiq.

Adapun masalah pembakaran:

Maka, tatkala segolongan orang dari pengikut Abdullah ibnu Saba Al Himyariy -semoga Allah melaknatnya- dibawa kepada Ali Ibnu Abi Thalib radliyallahu ‘anhu, maka salah seorangnya berkata: “Engkau itu Dia” Maka Ali bertanya kepada mereka: “Siapa Dia itu?” Dia berkata: “Engkaulah Allah”Maka Ali radliyallahu ‘anhu menganggap besar hal ini dan beliaupun memerintahkan agar api dinyalakan dan terus membakar mereka dengan api, dan dalam hal itu beliau radliyallahu ‘anhu berkata:

ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻣﺮﺍً ﻣﻨﻜﺮﺍً… ﺃﺟﺠﺖ ﻧﺎﺭﺍً ﻭﺩﻋﻮﺕ ﻗﻨﺒﺮﺍ

“Aku dikala melihat urusan itu urusan yang mungkar… Maka aku nyalakan api dan aku panggil si Qunbur”

Maksudnya adalah Qunbur yang merupakan hamba-sahayanya, dan ia-lah yang bertugas melemparkan mereka ke dalam api. (Al Milal Wan Nihal milik Asy Syhrastaniy)

Inilah salah seorang Al Khulafa Ar Rasyidin radliyallahu ‘anhu telah membakar orang-orang dengan api. Di dalam Kitab Al Bidayah wan Nihayah milik Ibnu Katsir tentang Hurub Ar Riddah (Perang Menumpas Kemurtaddan), beliau berkata: “Khalid (Ibnul Walid) memanggil Malik Ibnu Nuwairah, terus ia menegurnya dengan keras atas sikapnya mengikuti Sajah dan atas sikap penolakannya dari membayar zakat, dan Khalid berkata: Apa kamu tidak mengetahui bahwa Zakat itu sejawat shalat? Maka Malik berkata: Sesungguhnya teman kalian dulu memang mengklaim itu.” Maka Khalid berkata: “Apakah Ia (Rasulullah) itu teman kami dan bukan temanmu?!, Wahai Dlirar, penggal lehernya,” maka ia dipenggal lehernya, terus Khalid memerintahkan kepalanya itu dijadikan tungku dengan dua batu, dan di atas tiga tungku itu dipasang periuk untuk memasak makanan, kemudian Khalid di malam itu makan dari periuk itu, supaya dengan tindakan itu ia membuat gentar orang-orang arab pedalaman yang murtad dan yang lainnya. Dan dikatakan bahwa rambut Malik itu menjadi bahan bakarnya, sampai daging yang di periuk itu matang dan rambut itu belum habis karena saking banyaknya. Abu Qatadah telah berbicara dengan Khalid tentang apa yang ia lakukan dan keduanya beradu kata dalam hal itu, sampai akhirnya Abu Qatadah pergi dan dan mengadukannya kepada Ash Shiddiq, dan Umar-pun berbicara dengan Abu Qatadah tentang khalid dan berkata kepada Ash Shiddiq: “Pecatlah dia, karena di dalam pedangnya itu terdapat hal yang melelahkan”, Maka Abu Bakar berkata: “Aku tidak akan menarik pedang yang telah Allah hunuskan kepada orang-orang kafir…” (Al Bidayah Wan Nihayah: 6/355)

Dan Umar radliyallahu ‘anhu telah berkata sesudah memecat Khalid dan melihat apa yang dilakukannya terhadap musuh dengan katibahnya yang berada di garis depan pasukan Abu Ubaidah di Syam: “Semoga Allah merahmati Abu Bakar, sungguh ia lebih mengetahui tentang orang-orang hebat daripadaku, Pedang Allah Abu Sulaiman radliyallahu ‘anhu (Khalid bin Walid, edt.) adalah profesor seni teror Islam dan pembimbing Madrasahnya setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, di mana ia di dalam penteroran itu memiliki perjalanan dan pengalaman banyak yang menghikayatkan keahliannya yang luar biasa dan pengetahuannya yang jeli terhadap metode-metode perang urat syaraf. Dan di dalam Peperangan Ullais -yaitu peperangan antara kaum muslimin dengan Persia Majusi- di mana ia adalah peperangan yang sangat ganas di mana kedua belah pihak menampakkan kehebatannya masing-masing, Khalid berkata: “Ya Allah saya berjanji kepada Engkau, bila Engkau memberikan kepada kami pundak-pundak mereka maka saya tidak akan menyisakan dari mereka seorang-pun yang bisa saya tangkap sampai saya alirkan sungai mereka dengan darah-darah mereka”, kemudian sesungguhnya Allah -‘Azza wa Jalla- mengkaruniakan kepada kaum muslimin pundak-pundak mereka, maka penyeru Khalid menyerukan: “Tawanlah, tawanlah, jangan kalian bunuh kecuali orang yang menolak ditawan”, maka pasukan berkuda-pun datang membawa mereka secara bergelombang lagi digiring begitu saja, dan Khalid telah menugaskan orang-orang untuk memenggal leher-leher mereka di sungai, di mana Khalid melakukan hal itu sehari semalam, dan beliau mengejar mereka pada esok hari dan lusa-nya, setiap didatangkan tawanan maka langsung lehernya dipenggal di sungai, sedangkan air sungai sudah dialihkan ke arah lain. Maka sebagian umara mengatakan kepadanya: “Sesungguhnya sungai itu tidak mengalirkan darah-darah mereka kecuali engkau mengalirkan air ke darah-darah itu sehingga air mengalir dengannya, maka engkaupun menunaikanlah sumpahmu.” Maka Khalid-pun mengalirkannya, sehingga sungai-pun mengalir dengan darah yang kental, oleh sebab itu sampai sekarang sungai itu dinamakan Sungai Darah, maka alat penumbuk gandum-pun berputar dengan aliran air yang bercampur darah kental itu, sehingga mencukupi semua pasukan selama tiga hari, sedangkan jumlah orang-orang yang dibunuh itu mencapai 70.000.” (Al Bidayah wan Nihayah).

Peperangan Ullais ialah peperangan yang mana Al Khalifah Ar Rasyid radliyallahu ‘anhu berkata sesudahnya:

يا معشر قريش ، إن أسدكم قد عدا على الأسد ، فغلبه على خراذيله ، عجزت النساء أن تلدن مثل خالد بن الوليد

“Wahai Bangsa Quraisy, sesungguhnya Singa kalian telah menerkam singa, terus ia mengalahkannya terhadap buruan-nya, para wanita sudah tidak mampu melahirkan orang semisal Khalid Ibnul Walid.”

Sehingga di antara pengaruh teror model Khalid ini berkatalah Ukaidir di hari Daumatul Jandal kepada kaumnya: “Aku adalah orang yang paling mengetahui Khalid, tidak ada orang yang bisa selamat darinya di dalam peperangan apapun dan tidak ada orang yang lebih keras darinya, dan tidak satu kaum-pun melihat wajah Khalid baik mereka itu sedikit ataupun banyak melainkan mereka pasti kalah darinya, maka taatilah aku dan berdamailah dengan mereka.”

Adapun kitab-kitab fiqh dan hadits, maka ia telah menyebutkan masalah pembakaran orang-orang kafir di dalam kitab-kitab fiqih dan sirah, di mana telah ada di dalam Nailul Authar milik Asy Syaukaniy (Bab menahan diri dari memutilasi, pembakaran, penebangan pohon dan penghancuran bangunan, kecuali untuk kebutuhan dan mashlahat) di dalam penjelasan hadits Abu Hurairah, bahwa ia berkata:

“ﺑﻌﺜﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺚ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻓﻼﻧًﺎ ﻭﻓﻼﻧًﺎ ﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓﺄﺣﺮﻗﻮﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻗﻮﺍ ﻓﻼﻧًﺎ ﻭﻓﻼﻧًﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻻ ﻳﻌﺬﺏ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺗﻤﻮﻫﻤﺎ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻤﺎ”‏ ‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‏] .

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengirim kami dalam rombongan, terus beliau berkata: “Bila kalian mendapatkan si fulan dan si fulan, kepada dua orang pria, maka bakarlah keduanya dengan api”, kemudian beliau di saat kamu hendak keluar berkata lagi: “Sesungguhnya aku telah memerintahkan kalian untuk membakar si fulan dan si fulan, dan sesungguhnya api itu tidak menyiksa dengannya kecuali Allah, bila kalian mendapatkan keduanya maka bunuhlah.” (Diriwayatkan oleh Ahmad, Al Bukhariy, Abu Dawud dan At Tirmidziy)

Asy Syaukaniy rahimahullah berkata: “Sabdanya: “dan sesungguhnya api itu tidak menyiksa dengannya kecuali Allah” adalah berita dengan makna larangan, dan salaf telah berselisih dalam masalah pembakaran ini, di mana Umar, Ibnu ‘Abbas dan yang lain membenci hal itu secara muthlaq baik dalam sebab kekafiran atau pada kondisi peperangan atau pada qishash, dan Ali, Khalid Ibnul Walid serta yang lainnya membolehkan hal itu”

Di dalam Kitab Al Hudud Nailul Authar: “Al Baihaqiy telah meriwayatkan juga dari Abu Bakar bahwa beliau mengumpulkan orang-orang untuk membahas seorang pria yang digauli sebagaimana ia menggauli wanita, maka beliau bertanya kepada para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang hal itu, maka orang yang paling keras pendapatnya saat itu adalah Ali Ibnu Abi Thalib ‘alaihissalam di mana ia berkata: “Ini adalah dosa yang tidak pernah dilakukan oleh siapapun kecuali satu umat saja yang mana Allah telah memberikan hukuman kepada mereka dengan hukuman yang telah kalian ketahui, kami memandang agar dia itu dibakar dengan api”, maka para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersepakat untuk membakarnya dengan api, maka Abu Bakar menulis surat kepada Khalid Ibnul Walid memerintahkannya untuk membakarnya dengan api”.

Asy Syaukaniy berkata: “Di dalam Isnadnya ada irsal, dan ia diriwayatkan dari jalur lain dari Ja’far Ibnu Muhammad dari ayahnya dari Ali di dalam kisah ini, berkata: dia dirajam dan dibakar dengan api.”

Bukankah ucapannya: “…maka para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersepakat untuk membakarnya dengan api…” itu adalah dalil yang menunjukkan bahwa tidak ada ijma terhadap pelarangan membakar…!!!

Dan ada di dalam Nailul Authar juga, seraya menukil dari Al Mundziriy:“Kaum homo dibakar dengan api oleh Abu Bakar, Ali dan Abdullah ibnu Az Zubair juga Hisyam ibnu Abdul Malik”

Dan di dalam Fathul Baariy, Al Muhallab berkata: “Ini bukan larangan yang menunjukkan pengharaman, akan tetapi dalam rangka tawadlu’, di mana kebolehan membakar itu telah ditunjukkan oleh tindakan para sahabat, dan Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam sendiri telah menyongkel mata orang-orang Uraniyyin dengan besi panas, Abu Bakar juga telah membakar para pemberontak dengan api di hadapan para sahabat, Khalid Ibnul Walid telah membakar sejumlah orang murtad dengan api, dan mayoritas ulamna Madinah membolehkan pembakaran benteng dan kapal berikut para penumpangnya, ini dikatakan oleh An Nawawaiy dan Al Auza’iy”

Di dalam Aunul Ma’bud, Al Qasthalaniy berkata: “Salaf telah berselisih dalam masalah pembakaran ini, di mana Umar, Ibnu ‘Abbas dan yang lain membenci hal itu secara muthlaq baik dalam sebab kekafiran atau pada kondisi peperangan atau pada qishash, dan Ali, Khalid Ibnul Walid serta yang lainnya membolehkan hal itu”.

Saya katakan: Ini bila orang-orang kafir tidak melakukan hal ini kepada kaum muslimin, adapun bila mereka melakukannya maka masalahnya berbeda.

Masalah ini adalah tergolong masalah yang diperselisihkan oleh sahabat dan salaful ummah, Shiddiq umat ini dan Al Khalifah Ar Rasyid Ali Ibnu Abi Thalib serta sejumlah sahabat telah melakukannya, sehingga tidak ada ijma di dalam masalah ini sebagaimana yang diklaim oleh sebagian orang.

Sesungguhnya apa yang dilakukan mujahidin di Fallujah adalah setetes di tengah lautan apa yang dilakukan Amerika sejak bertahun-tahun di Iraq, akan tetapi kita sudah terbiasa untuk tidak mendengar suara orang-orang itu kecuali bila ada seorang Amerika mati, adapun bila kaum muslimin dibunuh dan digilas dengan tank-tank serta dibakar dengan roket-roket dan rudal-rudal maka semua diam seribu bahasa!

Saya katakan kepada mujahidin di Iraq:

“Bila kalian membakar, maka kalian memiliki pendahulu dari kalangan khalifah umat ini dan para sahabat Nabi kalian, maka lakukanlah terhadap orang-orang kafir itu apa saja yang bisa menanamkan pada hati mereka rasa takut dan teror, dan jangan sampai mereka melihat pada diri kalian sikap pengecut, rasa takut dan bimbang. Lakukan teror kepada mereka dan goncangkan bumi di bawah kaki mereka dan rebutlah hati mereka dari dada mereka supaya hati kaum mu’minin marasa senang”.

Adapun kaitan tawanan Jepang; maka jepang dengan sikap bantuannya pada Amerika itu telah menjadi Negara Harbiyyah yang sama statusnya dengan Inggris, Spanyol, Australia dan negara lainnya, dan dia-lah yang telah aniaya pada dirinya sendiri, padahal kaum muslimin sudah memberikan peringatan kepadanya namun ia tidak mau mendengar, sehingga para mujahidin boleh membunuh tawanan mereka dan memenggal kepala mereka, dan jangan dihiraukan klaim orang yang mengatakan bahwa tawanan itu adalah warga sipil, karena istilah ini tidak ada di dalam syariat ini, akan tetapi ia adalah istilah orang Barat yang masuk ke tangah umat ini, maka setiap individu laki-laki Jepang yang kafir lagi mampu berperang, maka ia itu boleh dibunuh dan dirampas uangnya…

Adapun wanita tawanan Jepang; maka saya tidak mengetahui ada ulama yang membolehkan membunuhnya bila dia itu tidak memerangi atau punya peran serta dalam memerangi kaum muslimin -seperti menjadi mata-mata atau punya ide atau hal lainnya-, akan tetapi ia itu menjadi sabaya, bila mujahidin ingin menjadikannya sebagai hamba-sahaya maka boleh atau ingin menukarnya dengan tawanan lain juga boleh atau dengan selain tawanan atau melepaskannya tanpa kompensasi apapun -sesuai perbedaan pendapat prihal kebolehan membebaskan begitu saja dengan sebab telah menjadi sabaya-.

Para mujahidin bisa menakar mashalahat dan mafsadah yang diakibatkan dari membunuh orang-orang Jepang itu, dan bila mereka memilih membunuhnya maka hendaknya mereka menjelaskan kepada manusia sebab hal itu dan hendaklah mereka mencela pemerintah Jepang yang telah menceburkan bala tentaranya di dalam peperangan yang mereka tidak punya urusan di dalamnya, untuk memusuhi umat Islam yang tidak pernah mengganggu mereka, di mana bala tentara yang berkoalisi itu membunuhi anak-anak bangsa Iraq dan membakar kepala-kepala mereka (dengan bom), sedangkan balasan itu sejenis dengan perbuatan…!!!

Bila mujahidin memilih untuk membunuh orang-orang jepang itu, hendaknya membunuh dengan pedang atau dengan cara lainnya yang cepat, demi keluar dari perselisihan, dan hendaklah berbuat baik dalam membunuh.

Sesungguhnya Amerika itu tidak mungkin berani lancang kepada umat Islam bila ia mengetahui bahwa pada umat ini ada pihak yang akan memberikan pembalasan berlipat, karena ia mengetahui bahwa ia itu menginvasi kita dan kita tidak menginvasinya, ia membunuh kita dan kita tidak membunuhnya, serta ia menghancurkan rumah-rumah kita sedang kita tidak berani terhadapnya, ia datang dengan segala perlengkapan perangnya untuk menduduki negeri-negeri kita, memperkosa kehormatan-kehormatan kita, menjarah harta-harta kita dan memerangi kita karena dien yang kita anut.

Demi Allah seandainya Pedang Allah Khalid Ibnul Walid hidup, tentu ia mati karena kedongkolan terhadap realita yang dialami mayoritas kaum pria umat ini yang tidak cakap berbuat kecuali menangis dan menunggu kematian di rumah.

Orang-orang kafir tidak akan keluar dari negeri-negeri kaum muslimin kecuali dengan pembunuhan, penteroran dan penebaran rasa takut terhadap mereka, sebagaimana yang terjadi di Afghanistan dan Somalia.

__________________________

Diambil dari tulisan Syaikh Husen Ibnu Mahmud, tapi tidak semuanya diterjemahkan, karena hanya saya terjemahkan materi yang berkaitan dengan masalah pembakaran saja (Pent.), dan Bagi yang mau lengkap silahkan buka ini: justpaste.it/j8bh

Selesai diterjemahkan:

Abu Sulaiman

Benarkah IS Kejam dan Sadis?

Inilah citra Daulah Islam dimata media-media sekuler. Inilah citra yang hendak ditanamkan oleh media sekuler dalam setiap kepala orang, baik muslim maupun non-muslim, baik di timur maupun barat, seluruhnya dipaksa membenarkan bahwa Daulah Islam / Khilafah adalah sebuah kelompok yang jahat, kejam, sadis, teroris, pembunuh kemanusiaan, tidak toleran, pembunuh wanita dan anak-anak, pengubur bayi hidup-hidup, dan tuduhan-tuduhan keji lainnya. Sungguh penulis tidak kaget jika memang media sekuler sedemikian jahatnya menyerang Daulah Islam. Memang demikian, media adalah alat propaganda. Tidak ada media yang netral, media netral itu omong kosong.

Setiap media memiliki ideologi yang dibela mati-matian. Media bisa dilihat apakah ideologinya demokrasi, sosialisme, kapitalisme, islam, atau paham lain. Maka tanyakan kepada diri kta, kepada siapakah kepercayaan itu kita berikan? Kepada para mujahidin yang meninggalkan kenikmatan dunia untuk membela saudara-saudaranya atau kepada media yang selalu merujuk pada media-media barat demi mendapatkan uang?

Kepada siapakah engkau menaruh kepercayaan, kepada media yang bahkan presenternya saja tidak berhijab atau kepada mereka yang menegakkan syariat islam kaffah? Kepada media yang mengejar target iklan dan oplah, atau kepada mereka yang hanya berharap bertemu rabb-Nya dalam keadaan syahid?!

Wahai kaum muslimin, telah engkau jumpai fakta yang nyata bahwa media-media penyerang daulah adalah media yang pro nasionalisme, demokrasi, dan sekulerisme. Mereka jelas menentang Daulah Islam, sebab Daulah Islam didirikan atas ukhuwah islamiyyah bukan sekat-sekat nasionalisme. Daulah Islam didirikan diatas sistem Khilafah dan bukan sistem demokrasi. Daulah Islam menerapkan syariah secara kaffah dan tidak memisahkan antara islam dan negara. Jika secara ideologi saja terdapat perbedaan nyata, maka sangat wajar jika media-media sekuler itu akan menyerang habis-habisan Daulah Islam, bahkan jika perlu memelintir berita, menunjukkan gambar hoax, menghadirkan saksi palsu, dan apapaun juga demi menikam Daulah Islam.

Sebaliknya engkau akan dapati dalam media tersebut pembelaan yang  nyata kepada para Thaghut dan kepada negara-negara kafir penjajah. “Amerika Serikat adalah pahlawan, sementara Daulah Islam adalah penjahat”  itulah yang disampaikan media tersebut. Media-media itu seakan membuat kita amnesia mendadak, kita tiba-tiba lupa siapa yang menyokong dana dan senjata Israel dalam membantai muslim palestina, kita juga amnesia siapa yang membunuh jutaaan muslim di Irak dan Afghanistan, kita amnesia siapa yang mencabik-cabik negri muslim sehingga menjadi lebih dari 50 negara yang lemah, kita bahkan amnesia siapa yang menjajah negri nusantara selama ratusan tahun dan terus menjajah kita sampai saat ini dengan merampok kekayaan alam kita?!

Sadarilah wahai kaum muslimin, siapa mushmu dan siapa temanmu. Musuhmu adalah negara-negara barat kafir penjajah dan temanmu adalah mujahidin. Jangan pernah engkau melupakan sejarah, karena dari sejarahlah kita bisa mengambil pelajaran. Jangan pernah lupakan Imam Bonjol dan Pangeran Diponegoro, yang berjihad melawan penjajah belanda dan sekutunya meskipun barat menyebut mereka dengan julukan yang buruk. Pandanglah Irak dan Suriah, pandanglah Amerika Serikat layaknya Belanda, pandanglah syiah dan komunis kurdi layaknya centeng-centeng Belanda, dan pandanglah mujahidin sebagai para pejuang sebagaimana Imam Bonjol dan pangeran Diponegoro. Hanya saja jika perjuangan umat islam Indonesia dirampas oleh nasionalis sekuler, maka perjuangan di Irak dan Suriah tidak mengulangi kesalahan itu, mereka berjihad dan menegakkan negara yang haq, yaitu Daulah Khilafah Islamiyyah.   

Jika ditanyakan apakah Daulah Islam kejam dan sadis, jawabannya bisa jadi benar dan bisa jadi salah. Benar jika yang dimaksud kejam dan sadis adalah tidak mengenal kata ampun dalam berperang melawan penjajah dan centeng-centengnya. Daulah Islam tidak ragu-ragu menggorok leher mereka, menyalib mereka, menembaki kepala mereka dan menendang potongan kepala mereka. Sebagaimana mereka (para penjajah) tidak mengenal ampun dalam menyiksa dan membunuh saudara dan saudari kita di penjara Abu Ghraib dan Guantanamo. Sungguh Daulah Islam sangat kejam dan sadis jika berhadapan kepada para penjajah dan centengnya.

Namun hal itu tidak benar, jika dituduhkan bahwa Daulah Islam kejam dan Sadis kepada sesama muslim atau kepada orang kafir dzimmi. Para mujahidin Daulah Islam berasal dari seluruh dunia berhijrah, meninggalkan kenyamanan hidup di tempat tinggal asal mereka, demi melindungi saudara-saudara kaum muslimin yang ditindas oleh penjajah dan centengnya. Daulah Islam menciptakan kemanan untuk kaum muslimin dan non muslim di wilayahnya, melindungi mereka, memberikan hak-hak mereka, bersikap lembut dan menyayangi mereka. Rakyat Irak dan Suriah pun menyambut mereka sebagai pahlawan yang menyelamatkan mereka dari kejamnya AS dan Syiah. Setiap penaklukan wilayah, mereka disambut oleh penduduk dengan keluar ke jalan menunjukkan dukungan pada Daulah Islam. Apakah mungkin penduduk mendukung mereka padahal katanya “mereka adalah orang kejam”?

Seorang penjaga toko yang bernama Mustafa Kaymaz (35) di daerah Al-Abyad, dekat perbatasan Turki-Daulah Islam berkata: “Tidak ada lagi senjata, tidak ada lagi kekacauan. Saya tahu ini kedengarannya aneh tetapi saya lebih memilih Daulah Islam di perbatasan ketimbang Tentara Suriah Merdeka (FSA),”

بسم الله الرحمن الرحيم KEPADA MEREKA YANG BELUM MENYELESAIKAN URUSANNYA DALAM MASALAH DAULAH KHILAFAH

Penulis: Luwis Hafizhahullah

Tahukah engkau bahwa setiap hari milyaran uang digelontorkan demi mengaburkan dan menutupmu dari Daulah Khilafah?!

Tahukah engkau bahwa milyaran itu tujuannya untuk menenggelamkanmu setiap hari kepada banjir kalimat:

Daisy (ISIS) mengkafirkan… Daisy menyembelih… Daisy membunuh warga sipil… Daisy khawarij… Daisy menghalalkan darah… Daisy anjing neraka… Daisy memporak-porandakan jihad… Daisy mencemarkan Islam… Daisy menolak mahkamah syar’iyyah… Daisy adalah agen Iran… Daisy adalah agen Yahudi… Daisy adalah agen Nushairi… Daisy Ba’athisme..!

Tahukah engkau bahwa Azh-Zhawahiri yang memperdaya dengan istilah ‘kesepakatan umat’ dalam permusuhannya kepada Daulah Islam, ketika dia dulu akan berjihad dia telah menyelisihi umat seluruhnya, dan mencela ulama terbesarnya; Ibnu Baz!

Tahukah engkau bahwa Azh Zhawahiri yang sering mengatakan tentang persatuan umat, dia hidup bersembunyi di pegunungan Afghanistan… jauh dan jauh sekali dari umat?!

Tahukah engkau bahwa mereka menghujat khilafah karena dia tidak dibangun di atas musyawarah, padahal di saat yang sama tidak ada di muka bumi ini laki-laki lain yang dia memiliki kemampuan, bahkan keinginan untuk menjadi khalifah?!

Tahukah engkau bahwa umat seluruhnya berdosa jika mereka tidak menunjuk seorang imam, sedangkan mereka berusaha meyakinkanmu bahwa Daulah Islam berdosa karena telah menunjuk seorang imam!?

Tahukah engkau bahwa para thaghut telah menguasai umat dan menguasai seluruh negeri yang ada di bawah kekuasaannya, maka sesungguhnya ide berkumpulnya para ulama dari seluruh dunia lalu memilih seorang khalifah hanyalah sekedar impian yang tidak akan terwujud di zaman ini!

Tahukah engkau bahwa al-Qaeda yang telah bangga menyeret Amerika ke Irak untuk menghabisinya, sekarang menghujat Daulah Islamiah karena telah melakukan hal yang sama?!

Tahukah engkau bahwa Azh Zhawahiri ketika mengaku bahwa dia adalah amir bagi amir Daulah Islamiah dia tidak memberikan baiat baik secara lisan maupun tulisan yang membuktikan kepemimpinannya?!

Tahukah engkau bahwa Azh Zhawahiri tiba-tiba memberi tahu kita bahwa dia telah menerima banyak bai’at dan kemudian menyerahkannya kepada Mula Muhammad Umar, dan ingin meyakinkan kita bahwa Mula Muhammad Umar adalah amir bagi amirnya amir Daulah Islam, tapi di saat yang sama engkau perlu merasa bodoh karena Mula Umar sendiri di dalam keterangan resminya menyatakan bahwa wilayahnya terikat dengan batas wilayah Afghanistan saja?!

Tahukah engkau, jika engkau mempercayai bahwa Azh Zhawahiri adalah amir bagi Daulah, maka engkau wajib mempercayai bahwa Majlis Syura Daulah telah memberhentikan Azh Zhawahiri setelah dia menetapkan pecahnya Daulah Islamiah (yang seharusnya adalah Daulahnya) dan mendukung orang-orang yang memecahkan diri untuk membangkang kepada para pemimpin mereka!

Tahukah engkau, bahwa tidak akan ada komandan yang punya akal yang akan mendorong tentara daulahnya untuk menyelisihi para pemimpin mereka?!

Tahukah engkau bahwa yang diinginkan adalah engkau percaya bahwa Azh Zhawahiri adalah orang yang telah membubarkan Dauah Islamiah dan menjadikannya sekedar jama’ah ketika dia murka terhadapnya?!

Tahukah engkau jika memang Azh Zhawahiri itu adalah pemimpin sesungguhnya atas Daulah Islamiah, pasti Daulah akan terpecah belah dan terjadi saling bunuh di dalamnya setelah kesaksiannya?!

Tahukah engkau bahwa Al-Maqdisi mengaku bahwa dia telah memutus hubungan dengan Daulah lantaran Daulah enggan bertahkim dengan syariat lewat pengakuan dustanya, di saat yang sama ketika Jabhah Jaulani (yang dia anggap lebih bersih panjinya) menolak untuk bertahkim dengan syariat dia tidak memperdulikannya sama sekali dengan komentar?!

Tahukah engkau bahwa kelompok-kelompok di Suriah adalah yang pertama kali mengumumkan perang terhadap Daulah, sedangkan Daulah adalah yang mengangkat motto jangan serang kami maka kami tidak akan menyerang kalian.

Tahukah engkau bahwa yang diinginkan darimu adalah meyakini bahwa Daulah-lah yang bersalah karena dia melawan orang-orang yang menyerangnya!

Tahukah engkau bahwa Daulah tidak menolak berhakim kepada syar’iat, namun dia hanya menolak mahkamah yang katanya independent namun itu adalah buatan lawan-lawannya yang sudah lama diketahui hasil-hasil keputusannya?!

Tahukah engkau bahwa Al-Maqdisi ketika menghujat Daulah Islam selnya itu kemudian berubah menjadi ruang operasi, dan dari tempat dia ditahan dia bisa saling berkirim surat dengan Azh Zhawahiri?!

Tahukah engkau bahwa kedengkian Al-Maqdisi kepada mujahidin Iraq sudah lama, dan dia mendapatkan kesempatannya untuk menikam mereka setelah terjadi perselisihan antara Daulah dan Azh Zhawahiri ?!

Tahukah engkau bahwa orang-orang Abbasiyyin dahulu memberontak kepada khilafah Bani Umayyah dan membunuh siapa saja yang jatuh ke tangan mereka dari kalangan Umawi, tapi tidak ada satu pun ulama di zaman manapun yang melontarkan gelar khawarij kepada mereka, namun di saat Abu Khalid As-Suri terbunuh dan tuduhan disematkan terhadap Daulah secara zhalim,  maka Azh Zhawahiri pun melontarkan lafazh khawarij terhadap Daulah Islamiah seluruhnya!

Tahukah engkau bahwa Azh Zhawahiri tidak bergetar sedikitpun perasaannya ketika terjadi pengkhianatan atas Daulah dan terbunuh ratusan orang darinya, di saat yang sama dunia penuh dengan kegaduhan atas kabar pembunuhan satu orang, dan menuduh Daulah sebagai khawarij karena kematiannya.

Tahukah engkau bahwa khawarij itu adalah mereka yang menolak khilafah di setiap masa, dan sibuk mencari khilafah rasyidah yang sesuai dengan logika mereka!?

Tahukah engkau bahwa Daulah telah memberikan saran kepada setiap kelompok mujahid untuk sepakat mengangkat seorang khalifah, akan tetapi kelompok-kelompok itu masa bodoh dan tidak memperhatikan sama sekali masalah khalifah atau imam, namun sekarang mereka berkata kepada kami tentang syura?!

Tahukah engkau jika mencari kebenaran di balik kata yang dimulai ‘Daulah telah membunuh fulan…’ maka dengan mudah engkau dapat menyingkap bahwa itu hanya dusta belaka!

Tahukah engkau bahwa Al Jaulani dan Al Harari telah membangkang terhadap Daulah Islamiyyah dan kemudian mereka malah mensifati Daulah dengan sebutan Khawarij!

Tahukah engkau bahwa Al Jaulani yang dahulu pernah membanggakan bahwa jabhahnya tidak pernah menerima dana apa pun, tapi kemudian dibongkar oleh Al-‘Athwi dan ia membeberkan bahwa Jabhahnya telah menerima satu juta dollar dari Al-‘Ar’ur untuk memerangi Daulah?!

Tahukah engkau bahwa Al Jaulani hingga hari ini masih memanfaatkan kesuksesan-kesuksesan jabhah nushrah di saat dulu masih menjadi cabang Daulah dengan anggapan bahwa ia adalah murni kesuksesan jabhahnya, padahal jabhahnya itu kembali dibentuk setelah penyempalannya?!

Tahukah engkau bahwa Jabhah Nushrah bekerja sama dengan Shahwat ketika dia berkhianat terhadap Daulah, dan bahwasanya Al Jaulani dalam rilis audionya yang pertama bersamanya dia tidak bisa mendustakan persaksian Abu Muhammad al-Amriki…tapi dia malah berusaha untuk menetapkan keabsahan tindakannya!

Tahukah engkau bahwa Jaulani ketika dia tertipu dengan dirinya sendiri dan merasa sudah kuat dia mengancam akan memerangi Daulah tidak hanya di Suriah tapi juga di Iraq!

Tahukah engkau bahwa semua kelompok Jihad di Suriah, kecuali Daulah, disokong dengan dana dari luar, dan kemenangan mereka adalah kemenangan negara penyokongnya, dan pergulatan di antara para penyokong ini kelak akan tercermin pada persaingan di antara mereka di masa depan!

Tahukah engkau bahwa peran Al Muhaisini satu-satunya adalah menarik tentara Daulah dan memasukkan mereka ke Nushrah melaui jalan dusta, dan bahwa Jabhah Jaulani memanfaatkannya untuk memasarkan Jabhah setelah kejadian apa pun!

Tahukah engkau bahwa Muhaisini adalah pendusta Syam dan tidak ada seorangpun yang menyainginya, terutama metode ala shakespere-nya dalam rilisan-rilisan ketika berdusta, terlebih tentang kedustaannya yang paling terkenal, seperti berhasil Jabhah membuka Sahil dan penjara Halab, akan tetapi dia kemudian membuat-buat ketika menuduh Daulah meledakkan Darkusy, kemudian ketika menjual pada umat meriam Ababil yang akan melindungi warga Syam dari pesawat Asad!

Tahukah engkau bahwa Muhaisini pendusta adalah kepercayaan yang selalu diambil pendapatnya bagi siapa yang ingin menghujat Daulah!

Tahukah engkau bahwa kekhawatiran akan adanya Daulah yang mengumpulkan kaum muslimin, telah membuat semua musuh Al-Qaeda justru memuji Al Qaedah, dengan harapan dapat mengalihkan mujahidin dari Daulah Islamiyyah dan masuk ke dalam Al-Qaeda!

Tahukah engkau bahwa Ar’ur (penghujat Al-Qaeda paling besar) sekarang mulai memberi fatwa dan mendorong mujahidin untuk meninggalkan Daulah dan beralih membai’at Azh Zhawahiri!

Tahukah engkau bahwa ratusan tanzhim yang meyerupai Al-Qaeda melakukan pengeboman di sana-sini lebih dicintai oleh musuh-musuh Islam dari pada Daulah Islam dan Khalifah yang akan menyatukan kaum muslimin dan memerdekakan negeri-negeri!

Tahukah engkau bahwa Al-Qaeda dengan semua tokohnya dahulu memuji Daulah Islamiyyah dan dianggap sebagai Daulah yang dinanti-nantikan dan akan mengembalikan kekhalifahan, namun ketika Azh Zhawahiri marah kepadanya, maka dia tidak lagi dianggap sebagai daulah menurut mereka, tapi kelompok ekstrim dan khawarij!

Tahukah engkau bahwa Al-Qaeda mengeluarkan rilisan tentang perluasan mereka di India tidak lain adalah untuk mengaburkan kemenangan-kemenangan (futuhat) Daulah Islamiyyah, dan bahwasanya rilisan yang banyak mengabarkan mujahidin di semua tempat tidak menyebutkan kemenangan-kemenangan Daulah Islam padahal itu adalah kemenangan terpenting kaum Muslimin sejak puluhan tahun?!

Tahukah engkau bahwa al-Qaeda hari ini adalah adalah ujung tombak dalam  memerangi Daulah Islam secara fikiran, karena mustahil dapat memerangi Daulah Islam tanpa menggunakan manhaj dan pemikiran jihadi yang dapat mempengaruhi para personelnya!

Tahukah engkau bahwa Azh Zhawahiri yang memuji operasi 11 September kemudian tiba-tiba dia menolak segala operasi jihad yang mungkin dapat dimanfaatkan media untuk menjelekkan Islam!?

Tahukah engkau bahwa Abu Qatadah yang berkata sesungguhnya wartawan itu adalah utusan perdamaian dalam rangka mencela Daulah Islamiyyah, justru dia sendiri dahulu yang pernah mengatakan akan memenggal leher-leher para wartawan yang melakukan kerusakan di muka bumi.

Tahukah engkau bahwa semua tokoh terkenal, dan terutama Zhawahiri yang menyelisihi Daulah dalam perluasannya dan menghujatnya lantaran itu, tidak seorangpun dari mereka itu meminta maaf kepada Daulah akan hal itu, walau kenyataan membuktikan jauhnya pandangan Daulah dan kebenaran ijtihadnya, ketika perluasan itu membuahkan banyak kemenangan di Iraq?!

Tahukah engkau bahwa setiap yang mencela Daulah untuk menjatuhkannya, itu sama artinya dengan membantu Rafidhah untuk berkuasa di atas leher-leher ahlus-sunnah di Iraq kembali!!

Tahukah engkau bahwa yang wajib sekarang adalah mendukung Daulah, dan berusaha memperbaiki segala kesalahan, bukan justru mencela dan menjatuhkannya!

Tahukah engkau bahwa membebaskan umat dan mengembalikan kejayaannya tidak akan mungkin terwujud kecuali dengan sebuah Daulah yang akan menyatukan mereka, yang akan membebaskan mereka dari para thaghut, dan bukan dengan kelompok-kelompok yang mendapat sokongan secara tidak langsung dari para thaghut?!

Tahukah engkau bahwa Tha`ifah Manshurah adalah yang akan membawa umat dan membebaskannya dari bid’ah dan khurafat, dan dari penguasaan thaghut atas mereka, dan bukan yang berusaha mencari kesamaan bersama para tirani umat, dari kalangan ahli bid’ah (ikhwan, Sururi, Jamiah, salafiah thaghut, Asy’ariah dan lain sebagainya) untuk keluar dengan sebuah solusi pertengahan yang ingin mereka sebut dengan persetujuan umat!

Tahukah engkau bahwa apa yang diwujudkan Daulah bagi Umat selama beberapa tahun terakhir ini sangat sulit bagi umat seluruhnya untuk mewujudkannya sejak selama beberapa dekade yang lalu?!

Selasa, 24 Shafar 1436/16-12-2014

Ditulis oleh: Luwis

Alih Bahasa: Usdul Wagha

Murajaah: Abu Sulaiman