- PELATIHAN UNTUK PARA MUJAHID MEDIA
oleh Assahabu Raayati Suud
Berikut ini adalah tulisan yang dikutip dari sebuah buku dengan judul asli yang diterjemahkan
( PEDOMAN MENCARI PENGALAMAN MEDIA )
Serial Pelatihan untuk Mujahid Media. Buku ini diterbitkan oleh Markaz Al Yaqin yang memperoleh naskah ini dari tentara Daulah Islam Iraq, Markaz Al Yaqin menerbitkannya berdasarkan izin penerbitannya melalui internet dari Muassasah Al Furqon.
Kami berharap kepada Alloh agar tulisan ini menjadi pedoman bagi mujahid media untuk ikut berjalan bersama umat menuju target dengan program yang jelas dan terpercaya.
Dan perlu diketahui oleh semuanya, bahwa melawan orang-orang murtad bukan hanya dengan konfrontasi fisik secara langsung, tetapi ini adalah kerja yang harus terprogram dan dipelajari baik-baik, sehingga umat akan belajar untuk berfikir serius, memiliki pandangan jauh, dan mulai mempersiapkan pasukan untuk beranjak menuju baitul maqdis …
MUQODDIMAH SESI PERTAMA
Segala puji bagi Alloh yang telah menganjurkan untuk melakukan tahridh, i`lam dan tibyan (penjelasan). Sholawat dan salam semoga terlimpah pada sebaik-baik manusia yang telah berjihad dengan lesan, anggota badan dan hati, berikut keluarga dan para sahabat pemilik hujah dan burhan, para tabi`in dan siapapun yang mengikuti mereka dengan baik di setiap waktu dan sepanjang masa ….
Wa ba`du …..
Pada sesi ini – ikhwah fillah – akan kami jadikan sebagai muqoddimah dari serial manhajiyah kami, dan kata pengantar tausiyah media kami. Inilah hakekat pertama yang harus diyakini dan panduan pertama dalam bidang ilmu dan amal jihad media yang baik dan bisa berkembang. Kami prioritaskan tema (Media adalah jihad di jalan Alloh) untuk memulai halaqoh kami yang berbarokah ini, karena beberapa sebab berikut :
– Menyoroti esensi media Jihad dalam timbangan jihad global dan ikut serta dalam pertempuran yang berlangsung antara kufur dan iman.
Mengingatkan akan besarnya pahala bagi orang-orang yang berdiri di atas tapal batas media jihad, dan pahala besar yang disiapkan oleh Alloh `Azza wa Jalla untuk para jurnalis.
– Menarik perhatian para jurnalis jihad akan esensi peran yang diembankan kepada mereka, mengingatkan mereka akan tanggung jawab besar dan menyiapkan mereka untuk melaksanakan kewajiban besar mereka.
– Menggembleng para jurnalis akan esensi terwujudnya kemenangan media untuk mengiringi kemenangan militer modern, dan esensi menimpakan kekalahan psikis sebelum kalah secara materi.
– Melepaskan diri dari cara pandang yang keliru tentang amal media, meluruskan asumsi sebagian orang – karena kebodohan mereka – bahwa jihad tidak lebih dari ikut langsung berperang dengan senjata materi saja ! padahal senjata ucapan terkadang bisa lebih dahsyat dari pada bom nuklir.
– Mempersiapkan generasi media baru yang berdedikasi dalam kerja, tahu apa yang harus dilakukan, tidak puas dengan kerja apapun kecuali kerja yang bisa meningkatkan kwalitas daulah yang berada diatas manhaj Nabi dengan segala cara berdasarkan dalil baik pemikiran, pengorganisasian, aktifitas dan peradaban. - 2. Jihad dengan Jiwa :
Alloh Ta`ala berfirman : “Sesungguhnya orang-orang beriman itu hanyalah orang-orang yang beriman kepada Alloh dan Rosul-Nya, kemudian mereka tidak ragu dan berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan Alloh. Mereka itulah orang-orang yang jujur”. (Q.S Al Hujarat : 15)
Nabi Saw bersbda : “Tidak ada seorang Nabipun yang Alloh utus pada umat sebelumku, melainkan akan ada para pembela dari umatnya dan pengikut yang akan mengikuti sunahnya dan melaksanakan perintahnya. Setelah itu akan ada generasi setelah mereka yang mengatakan sesuatu yang tidak mereka kerjakan dan mengerjakan sesuatu yang tidak pernah diperintahkan. Barang siapa yang memerangi mereka dengan tangannya berarti dia mukmin, siapa yang memerangi mereka dengan lesannya berarti dia mukmin dan siapa yang memerangi mereka dengan hatinya berarti dia mukmin. Dan seteah itu tidak ada lagi iman meskipun hanya sebiji atom ”. (H.R. Muslim)
Siapa yang bilang bahwa para jurnalis hanya berjihad dengan lesan sambil duduk-duduk diatas sofa dalam rumah mewah ?? Tidak demi Alloh, mereka berada dalam kancah pertempuran dan panasnya medan laga, mengiringi saudara-saudara mereka para tentara yang berperang dan menggempur musuh-musuh Alloh di muka bumi. Ikut serta memikul beban jihad bersama mereka, berbagi rasa kehidupan bersama mereka, beralaskan tanah dan beratapkan langit. Alloh saja yang tahu mereka, dan Alloh pula yang membalas pahala mereka.
Sungguh, amal media tidak diragukan lagi adalah jihad. Siapa yang masih ragu, maka lihatlah para ikhwah media di negara Islam Iraq, darah mereka yang suci mengalir di tanah dua aliran sungai (Iraq), mereka juga mengalami ujian dipenjara di penjara- penjara orang-orang Salib dan Murtad … mereka berhijrah, menolong dan berjihad hingga musuh mengaku kerepotan menghadapi mereka sebelum kawan yang mengakuinya. Mereka tetap teguh begitu kami beranggapan kepada mereka dan Allohlah yang akan menghisab mereka. Tidak berlebihan kalau ada yang mengatakan bahwa Jurnalis adalah pelaku istisyhad tanpa bom ikat pinggang, karena dia memang berhak dengan penghargaan ini.
Tidakkah Anda melihat kameramen, bagaimana dia membawa kamera sebagai ganti dari AK dan berjibaku di hadapan prajurit dalam berbagai pertempuran menyongsong tembakan peluru dengan dadanya ??!
Tidakkah Anda melihat pada saroya yang membagi-bagikan berbagai rilisan, bagaimana mereka memasuki titik paling rawan dan menyebarkan rilisan para mujahidin di tengah- tengah komunitas orang-orang munafik ??! Tidakkah Anda melihat bagaimana orang yang mengumpulkan berbagai bidang militer berdedikasi, mengikuti kerja para ikhwah dan memburu berita-berita mereka, sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Amirul Mukmiinin Umar ra, saat beliau mengirim sebuah pasukan, maka setiap hari beliau akan pergi ke ujung kota Madinah untuk mencari tahu berita tentang pasukan. Beliau memantau berita mereka seperti orang hamil yang memantau kehamilannya ? (Disadur dari ucapan Syeikh Abu Mus`ab Zarqowy rhm dengan judul (dari prajurit untuk amirnya).)
Banyak orang yang beranggapan bahwa tugas ini remeh. Dia tidak tahu bahwa berita media jihad yang disebar melalui internet atau yang diangkat ke imaroh, dibelakangnya adalah pasukan dari para jurnalis !! Kami menganggap para mujahid media termasuk orang yang telah disabdakan oleh Nabi Saw : “Sungguh, Alloh akan memasukkan 3 orang ke dalam surga karena satu buah anak panah, yaitu pembuatnya yang mengharapkan kebaikan dari karyanya tersebut, orang yang melemparkannya dan orang yang mengambilkannya ”. (HR. Abu Dawud, Nasa`I, Al Hakim dan beliau menshohihkannya.)
Dengan izin-Nya, Alloh akan memasukkan siapa saja yang ikut berperan dalam menyampaikan satu berita jihad ke dalam surga karena satu berita. Hal itu tidak sulit bagi Alloh dan tidak terlalu berlebihan bagi keluasan rahmat-Nya. Tidak samar lagi bagi Anda – akhi jurnalis – bahwa Jihad Anda dengan lesan tidak hanya sebatas kata-kata, tetapi mencakup ucapan, tulisan dan cetak dan lain sebagainya. Semuanya melibatkan kerja keras tubuh. Begitu juga tidak samar bagi Anda bahwa jihad dengan lesan bagi Anda lebih kuat dari pada jihad dengan jiwa, yaitu saat jihad dengan jiwa lebih kuat dari pada jihad dengan lesan bagi ikhwah askari. (Disadur dari kata-kata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah.).
Inilah alasan kami mendahulukan pembahasan jihad dengan lesan dari pada jihad dengan jiwa. - 3. Motivasi untuk Berjihad :
Alloh Ta`ala berfirman : “Wahai Nabi, kobarkanlah semangat orang-orang beriman untuk berperang. Jika ada sepuluh orang yang bersabar diantara kalian, niscaya akan mampu mengalahkan dua ratus orang. Dan jika ada diantara kalian seratus orang, niscaya akan mampu mengalahkan seribu orang dari orang-orang kafir, karena mereka adalah kaum yang tidak paham “. (Q.S. Al- Anfal : 65)
Dan Alloh subhanah berfirman pula : “Maka, berperanglah di jalan Alloh, tidak dibebankan hal itu kecuali kepadamu, dan kobarkanlah semangat orang-orang beriman. Semoga Alloh menahan serangan orang-orang kafir. Dan Alloh sangat besar kekuatan dan sangat keras siksaannya ”. (Q.S. An-Nisa : 84)
Syeikh Abu Mus`ab As Sury berkata : ”Tahridh untuk berjihad dan berperang, mengajak manusia untuk mencintainya, menyebutkan keutamaannya dan ancaman bagi yang meninggalkannya telah mengambil bagian yang cukup besar dari ayat-ayat Al Qur`anul Karim sejak turunnya ayat idzin untuk berperang pada tahun ke-dua Hijriyah … begitu juga banyak nash-nash nabawi dan sunah fi`liyah dan taqririyah yang memotivasi untuk berjihad dan merinci keutamaan dan pahalanya, serta apa yang Alloh siapkan bagi para Mujahidin dan Syuhada`.
Dan memobilisasi orang-orang beriman untuk berperang, turut terjun demi melindungi agamanya dan marah kepada musuh-musuhnya, karena mengharap pahala di sisi-Nya dan menjanjikan kemenangan dan kekuasaan kepada mereka ….
Tahridh adalah ciri khas jihad dan motivasinya, tugas para kholifah, umaro, ulama dan para dai yang menyeru kepada Alloh, serta para penyeru kepada yang ma`ruf dari berbagai kalangan umat. Ini berlaku jika jihad menyerang musuh di dalam negeri mereka, meninggikan kalimat Alloh, menyebarkan agama dan panji-panji- Nya dan memberlakukan hukum dengan syareat-Nya di muka bumi. Adapun jika jihad berubah menjadi bentuk membela agama, jiwa, kehormatan dan tanah kelahiran serta kesucian seperti kondisi hari ini dan seperti yang terjadi di era krisis , maka hal ini menjadi kewajiban paling esensi bagi setiap muslim secara umum, khususnya para ulama dan penyeru kepada Alloh, bahkan bagi orang-orang yang sebenarnya Alloh berikan udzur untuk tidak ikut berperang karena lemah, sakit dan alasan lain yang menghalangi mereka dari ikut berjihad, Alloh mensyaratkan atas mereka agar alasan mereka diterima, yaitu hendaklah mereka menggerakkan lesan mereka untuk berdakwah kepada Alloh dan mengobarkan semangat untuk menolong agama-Nya.
Alloh Ta`ala berfirman : “Tidak ada dosa bagi orang-orang lemah, sakit dan bagi orang-orang yang tidak mendapatkan biaya perjalanan, selama mereka berbuat baik kepada Alloh dan Rosul-Nya. Tidak ada celah untuk menyalahkan orang-orang baik. Dan Alloh maha pengampun lagi maha penyayang” (QS. At Taubah : 91)”. Selesai. (Da`wah muqowamah islamiyah `alamiyah, bab ke – delapan.)4. Membuat Marah Musuh :
Alloh Ta`ala berfirman : “Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah dan orang-orang Arab Baduwi yang berdiam di sekitar mereka, tidak turut menyertai Rasulullah (berperang) dan tidak patut (pula) bagi mereka lebih mencintai diri mereka daripada mencintai diri rasul. yang demikian itu ialah Karena mereka tidak ditimpa kehausan, kepayahan dan kelaparan pada jalan Allah, dan tidak (pula) menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan sesuatu bencana kepada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan yang demikian itu suatu amal saleh. Sesungguhnya Allah tidak menyia- nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik, ”. (Q.S. At-Taubah : 120)
Ayat yang mulia yang terdapat dalam surat At-taubah ini dengan jelas menyebutkan bahwa segala hal yang bisa menyebabkan marahnya musuh- musuh Alloh, baik berupa perkataan atau perbuatan kapanpun dan bagaimanapun adalah termasuk jihad di jalan Alloh Ta`ala.
Apalagi ungkapan yang membuat marah orang-orang kafir itu dirangkai dalam pembahasan tentang pahala jihad dan mujahidin. Kemudian ayat muliau ini juga terdapat dalam surat Al-Baroah, yaitu surat terakhir yang turun berkenaan tentang ayat-ayat jihad, dan di dalamnya secara lengkap disebutkan tentang esensi masalah jihad.
Syeikh Abdurrohim bin Murod Asy Syafi`i berkata : “Segala hal yang bisa membuat marah dan melukai musuh adalah termasuk jihad.
Alloh Ta`ala berfirman : “Dan tidak (pula) menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan sesuatu bencana kepada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan yang demikian itu suatu amal saleh. Sesungguhnya Allah tidak menyia- nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik”.
Rosululloh Saw juga pernah bersabda kepada Hisan : “Sungguh menyindir orang kafir dengan syair lebih menyakitkan bagi mereka dari pada lemparan anak panah”. Hadits ini terdapat dalam shohihain dari hadits Aisyah. Di dalam shohihain juga disebutkan riwayat dari hadits Baro` dengan lafadz : “seranglah orang-orang musyrik dengan syair, karena ruhul qudus bersamamu””. (Shuhail Al Jiyad . ibid)
Siapa yang mengenal Amerika salibis dan mencari hal yang bisa membuat mereka marah, akan tahu dengan baik bagaimana mereka marah dan meradang dengan adanya media jihadi. Mereka – semoga Alloh membinasakan mereka – lebih mengetahui esensi, pengaruh dan urgensinya dari pada yang lain.
Berapa kali sudah kita mendengar para ikhwah jurnalis – yang ditawan di penjara-penjara Amerika, lalu Alloh berikan kebebasan kepada mereka – bagaimana orang-orang salib memperlakukan mereka dengan serius dan berlangsung lama, dan memperlakukan mereka secara khusus karena khawatir, karena mereka tahu besarnya peran para jurnalis itu di medan perang. Kami akan ceritakan kepada Anda – akhi jurnalis – semoga Alloh menjagamu dan melindungimu dari penangkapan dan siksaan – tentang kisah seorang akhi muhajir dari Arab yang datang ke negeri dua aliran sungai untuk berjihad bersama saudara-saudaranya yang Anshor. Ketika dia sampai di bumi jihad, dia ditemui oleh masul (penanggung jawab), beliau mengetahui pengalaman medianya, maka beliau memintanya untuk bekerja di bagian media. Tetapi akhi muhajir tadi menolak mentah-mentah perintah ini, dan memaksa untuk turut serta dalam aksi militer. Ketika ditanya tentang alasannya, dia menjawab : “Aku menginginkan sesuatu yang lebih banyak bisa menyakiti musuh- musuh Alloh Ta`ala, dan menurutku media tidak bisa menyampaikan keinginanku …”. Sang Amirpun tidak memaksanya, dan membiarkannya ikut beraksi bersama ikhwah lain yang berperang. Alloh Ta`ala menakdirkannya tertangkap oleh tentara Amerika. Setelah dia menjalani masa tahanan, dia langsung kembali bekerja, tetapi kali ini dia pulang dengan sesuatu yang baru. Dia kembali menggeluti media. Ketika ditanya tentang perubahan hobinya ini, dan diingatkan dengan kerjanya yang lalu, dia menjawab : “Aku merubah opiniku sejak aku menyaksikan bagaimana Amerika mati-matian berusaha untuk menangkap satu jurnalis, dan mereka lebih peduli dengan urusan media dari pada militer. Maka, Alloh membukakan hatiku untuk bergelut dengan media setelah aku melihat dengan mata kepada sendiri besarnya luka yang ditorehkannya kepada musuh-musuh Alloh Ta`ala dari kalangan para salibis dan murtadin”. - 5. Memasukkan Rasa Gembira ke dalam Hati Orang-orang Beriman :
Alloh Ta`ala berfirman : “.Perangilah mereka, niscaya Allah akan menghancurkan mereka dengan (perantaraan) tangan- tanganmu dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman. Dan menghilangkan panas hati orang-orang mukmin. dan Allah menerima Taubat orang yang dikehendaki-Nya. Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana ”. (Q.S. At Taubah : 14-15)
Rosululloh Saw bersabda : “Manusia yang paling dicintai oleh Alloh adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain. Sedangkan amal yang paling dicintai oleh Alloh adalah kebahagiaan yang dia masukkan ke dalam hati seorang muslim”.
Beliau juga bersabda : “Amal yang paling utama adalah memasukkan rasa senang kepada seorang mukmin ”. (Dua hadits ini terdapat dalam silsilah ash shohihah oleh Syeikh Albany.) Dari Sufyan bin `Uyainah berkata : Muhammad bin Munkadir pernah ditanya : “Amal apa yang paling Anda sukai ?”. beliau menjawab : “memasukkan rasa senang kepada seorang mukmin ”. (Hilyatu auliya oleh Abi Nu`aim, dan shofwatu shofwah oleh Ibnu Jauzy.)
Sisi media jihad yang lain adalah membuat gembira orang-orang beriman. Karena segala hal yang membuat marah orang kafir dan munafik adalah menyenangkan orang mukmin yang jujur. Seperti senjata yang memiliki dua mata. Anda bisa bayangkan – Semoga Alloh membuat Anda gembira wahai jurnalis – besarnya kebahagiaan yang akan meliputi hati kaum muslimin – baik yang mujahid maupun yang hanya duduk – ketika mereka menyaksikan rilisan para mujahidin yang berisi hasil dan kemenangan yang diraih oleh para muwahhid dan kerugian perang yang diderita oleh para petempur kafir dan orang-orang murtad. Betapa gembiranya mereka jika membaca atau mendengar pernyataan militer di salah satu wilayah !! Buatlah mereka melakukan sujud syukur kepada Alloh dan buatlah mereka ikut menikmati pahala ! atau tunggulah terkabulnya doa-doa mereka dari jauh, ketika mereka bergumam : “Ya Alloh, menangkanlah hamba-hamba-Mu para mujahidin dan hinakanlah orang-orang kafir dan murtad ”. Dan Semoga Alloh membalas kebaikan siapa saja yang ikut serta dalam amal media ini. - 6. Taat kepada Pemimpin :
Alloh Ta`ala berfirman : “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya ”. (Q.S. An- Nisa : 59)
Rosululloh saw bersabda : “Siapa yang mentaati aku, berarti dia telah mentaati Alloh, dan barang siapa yang bermaksiat kepadaku berarti dia juga bermaksiat kepada Alloh. Barang siapa yang mentaati amirku berarti dia telah mentaatiku, dan barang siapa yang bermaksiat kepada amirku berarti dia telah bermaksiat kepadaku ”. (Muttafaqun `alaih.)
Sisi ketaatan disini adalah bahwa Amir (atau penanggung jawab media) telah membagi kerja dan memilih Anda untuk berkiprah di bidang ini (media), jika Anda mentaatinya berarti Anda mentaati Alloh, tetapi jika Anda menolaknya berarti Anda telah bemaksiat kepada Alloh. Kami juga menganggap bahwa jurnalis itu termasuk kelompok yang sedang menuntut ilmu, yang mana Amir telah menunjukkan untuk belajar dan mengajar …
Sebagaimana firman Alloh Ta`ala : “ Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka Telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya ”. (Q.S. At Taubah : 122)
Jadi, harus ada kelompok yang konsentrasi belajar dan mengajar para pejuang tentang urusan-urusan agama mereka. Jika kelompok ini tidak ada, maka kebodohan akan melanda manusia. Tidak berapa lama, pasukan pejuang di jalan Alloh akan segera dilibas. Saat itulah Anda tidak akan bisa menemukan orang yang bisa menyempurnakan perjalanan. Kalaupun ada, tapi tidak akan sesuai dengan yang diharapkan untuk menjalankan pertarungan global.
Dari sini – akhi jurnalis – hendaknya Anda merasakan butuhnya manusia umumnya dan para mujahidin khususnya untuk mengetahui penderitaan umat Islam, dan menunjukkan kepada mereka jalan untuk menyelamatkan manusia dari kekufuran, kedholiman dan kerusakan. Ini adalah tanggung jawab Anda !! ya, Anda … bukan yang lain..!! Alloh Ta`ala berfirman : “Hendaklah ada diantara kalian satu kelompok yang menyeru kepada kebaikan, memerintahkan yang ma`ruf dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang- orang yang berbahagia” (QS. Ali Imron : 104). 7.
Perkataan yang Benar : Rosululloh Saw bersabda : “Sungguh, diantara jihad terbesar adalah kata- kata adil dihadapan penguasa jahat ”. (HR. Tirmidzi, dan terdapat dalam shohihul jami`.)
Syeikh Abdulloh Azzam berkata ketika memberikan ta`liq atas hadits ini : “Karena memerangi musuh itu menyebabkan pergolakan antara harap dan takut. Penguasa itu jika disuruh untuk berbuat baik, terkadang justru akan menghadapkannya pada siksaan dan kematian. Di lihat dari sisi besarnya rasa takut di sini menjadikan hal ini menjadi lebih utama, karena kedholiman penguasa terhitung cukup banyak. Jika Anda mencegahnya, maka manfaatnya akan dinikmati oleh banyak orang, berbeda dengan membunuh orang kafir ”. (Ittihaful `ibad bifadhoilil jihad.)
Seorang jurnalis muwahhid dan mukmin mengatakan dengan adil dan jujur di saat para pengikut kebenaran berjumlah sedikit dan orang-orang jujur menjadi langka. Jurnalis muwahhid akan menyampaikan kepada manusia tentang gambaran sebenarnya dari jalannya pertempuran, tanpa melebihkan atau berdusta, sebagai bentuk ketaatan kepada Robbnya yang telah berfirman : “ Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat-buat dusta terhadap Allah dan mendustakan kebenaran ketika datang kepadanya? bukankah di neraka Jahannam tersedia tempat tinggal bagi orang-orang yang kafir? Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya, mereka Itulah orang-orang yang bertakwa. Mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki pada sisi Tuhan mereka. Demikianlah balasan orang-orang yang berbuat baik, Agar Allah akan menutupi (mengampuni) bagi mereka perbuatan yang paling buruk yang mereka kerjakan dan membalas mereka dengan upah yang lebih baik dari apa yang Telah mereka kerjakan ”. (QS. Az Zumar : 32-35).
Dan peneladanan kepada yang benar dan dibenarkan (Rosul) saw yang bersabda : “Hendaklah kamu berlaku jujur, karena kejujuran akan membawa kepada kebaikan dan kebaikan akan menghantarkan ke surga. Tidaklah seseorang tetap berlaku jujur dan bergelut dengan kejujuran hingga dia ditulis disisi Alloh sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah olehmu sikap dusta, karena dusta akan membawa pada dosa, dan dosa akan menghantarkan ke neraka. Tidaklah seseorang berlaku dusta dan bergelut dengan kedustaan hingga dia ditulis disisi Alloh sebagai pendusta”. (HR. Muslim.)
Ketika kedustaan disalah gunakan dan terjadi pemutar balikan mayoritas – jika tidak semua – sarana media yang loyal kepada para musuh. Para jurnalis mereka rela untuk menjadi corong kekufuran, prostitusi dan kebohongan, serta memerangi agama dan kesucian. Maka pantaslah mereka disebut sebagai “tukang sihir Fir`aun ”. Itulah zaman keterasingan yang disabdakan oleh manusia yang tidak pernah berbicara dari hawa nafsunya, Rosululloh saw : “Akan datang kepada manusia tahun-tahun penuh tipuan. Di sana pendusta dianggap benar, sedangkan orang yang jujur dianggap dusta. Pengkhianat dipercaya dan orang amanah dikhianati. Dan ketika itu Ruwaibidhoh berbicara”. Ada yang bertanya : “Apakah ruwaibidhoh itu ?”. beliau menjawab : “Lelaki dungu yang berbicara tentang urusan orang banyak”. (Hadits hasan, silsilah shohihah oleh Albany)Melawan Perang Pemikiran (ghozwul fikri) :
Sungguh, ikhwah jurnalis – semoga Alloh Ta`ala menjaga dan meneguhkan mereka – telah membendung serangan kolonial yang paling kuat yang telah dikenal oleh sejarah perang salib dan perang shofwah/kebangkitan. Sungguh mereka adalah katup pengaman syareat Ar-Rahman. Mereka berhadapan dengan perang yang sangat berbahaya yang bahayanya melebihi perang militer. Itulah perang pemikiran yang menyerang otak kaum muslimin dan hati mereka, lalu menghapuskan identitas mayoritas mereka, membodohi pemikiran mereka, menghancurkan pemahaman mereka, mengganti tradisi mereka, mengeringkan sumber iman mereka dan mematikan ghiroh mereka … tidak ada daya dan kekuatan kecuali dari Alloh yang maha tinggi lagi maha agung.
Para musuh zionis salibis shofwy tahu benar bahwa penjajahan hati itu lebih berhasil dari pada penjajahan negara dan perbudakan manusia. Siapa yang bisa membalik lembaran-lembaran sejarah akan bisa memetik hasil yang sempurna, yang intinya : “Kekuatan manapun tidak akan mampu – meskipun dia memiliki semua sarana – untuk menakhlukkan kaum muslimin, merampas bumi mereka demi keuntungan pribadi, dan menghapuskan eksistensi mereka ” sebagaimana yang dialami oleh mayoritas peradaban. * Sedangkan negara-negara baik yang besar maupun yang kecil yang tumbuh dan menetek kepada kekuatan super power akan hancur total dan akan masuk dalam cengkraman yang lain. Bahkan semua perang militer yang menyerang umat Islam akan hancur dan menuai kekalahan, dan hanya akan menorehkan luka setelah kaum muslimin memberikan pelajaran yang tidak akan pernah terlupakan oleh mereka.
Dan pelajaran terakhir yang diambil oleh PBB –penghasung salib – dan yang berputar di sekelilingnya. Mereka belajar dari tangan para pahlawan negara Islam Iraq – semoga Alloh menjaga mereka. Karena itulah, musuh bebuyutan kaum muslimin, trio pendengki (Salibis – Yahudi - Majusy) tahu benar bahwa perang militer melawan umat Islam sangatlah mustahil, maka merekapun beralih kepada perang pemikiran, sosial dan tsaqofah (wacana). Dalam beberapa hal mereka berhasil menyeret putra-putra kita dengan jerat-jerat dan makar mereka.
Menurut Anda – wahai prajurit media – siapakan yang akan membendung perang media ini ? Kami serahkan jawabannya kepada anda sendiri … Pembicaraan diatas yang menampilkan esensi media dan pahala bagi yang beramal di tapal batasnya, bukan hanya sebuah khayalan dan tidak pula berlebihan. Tetapi kami telah menyebutkan hal terpenting dan sedikit keterangan, serta kami tidak ingin bicara terlalu banyak karena khawatir menimbulkan kejenuhan. Sebagaimana dikatakan : (Banyak bicara hanya akan menyebabkan sebagian hal terlupakan).
Sabtu, 06 Juni 2015
PELATIHAN UNTUK PARA MUJAHID MEDIA
Jumat, 05 Juni 2015
PENYEBAB KONFLIK ANTARA JABHAH NUSRAH DAN DAULAH ISLAM
PENYEBAB KONFLIK ANTARA JABHAH NUSRAH DAN DAULAH ISLAM
Disebabkan ada permintaan untuk membahas kembali masalah konflik antara Jabhah Nusrah dengan Daulah Islam, Maka saya merasa perlu untuk menjelaskan duduk perkara awal hingga menimbulkan konflik tersebut.
Disebabkan ada permintaan untuk membahas kembali masalah konflik antara Jabhah Nusrah dengan Daulah Islam, Maka saya merasa perlu untuk menjelaskan duduk perkara awal hingga menimbulkan konflik tersebut.
Kita akan mulai dari sejarah awal tokoh yang paling berjasa dalam
berdirinya Daulah Islam di Iraq yaitu Abu Mus’ab Azarqawi. Setelah
perang antara Unisoviet dengan afghanistan selesai kemudian Abu Mus’ab
az Zarqawi pulang ke Jordania. Beliau masuk Yordania dengan Al Maqdisi
pada pertengahan 1993.
Ketika berada di Yordania, mereka mendirikan organisasi Jamaah At Tauhid dan mengembangkan pemikiran-pemikirannya. Pertama-tama mereka mengumpulkan para pemuda dan mendoktrinnya dengan pemikiran yang selama ini mereka yakini. Akhirnya mereka di jebloskan ke dalam penjara oleh pemerintah Jordania.
Zarqawi keluar dari penjara pada bulan Maret 1999, amnesti menyeluruh dari raja Abdullah II dalam rangka kenaikan tahtanya. Nampaknya, Zarqawi ditawari dengan dua pilihan, meninggalkan Yordania agar beristirahat dan tenang atau kembali ke pejara lagi. Namun Zarqawi memutuskan untuk meninggalkan Yordania setelah enam bulan dibebaskan, untuk menuju Pakistan. Pakistan ia jadikan terminal sementara untuk pergi ke Chechnya yang dilihatnya lebih membutuhkan para mujahidin Arab daripada negara lainnya.
Pemerintah Pakistan menangkapnya atas dakwaan masa izin tinggal telah habis. Setelah delapan hari penangkapan, pemerintah Pakistan mendeportasikannya. Namun Zarqawi tidak ada keinginan kembali ke Yordania, maka akhirnya ia memilih Afghanistan. Jaringan Al Qaidah menyambut kembalinya Zarqawi ke Afghanistan. Namun Zarqawi tidak cocok dengan Usamah bin Ladin. Hal ini membuat beliau tidak bergabung dengan Al Qaidah.
Namun, ini semua tidak mengganggu hubungan persahabatan dengan para pemimpin Al Qaidah. Pada tahun 1999 Zarqawi membangun kamp khusus di kota Herat, Afghanistan Barat. Para pengikutnya yang dikenal dengan Jundusy Syam (Tentara Syam) mulai berdatangan pada akhir tahun ke kamp tersebut.
Ketika terjadi serangan Amerika ke Afghanistan pada akhir tahun 2001,. tak satu pun pihak yang menaruh perhatian kepada Zarqawi sebagai pemimpn berbahaya yang mengancam.
Pada bulan Nopember 2001, Zarqawi dan kelompoknya meninggalkan Heart, meunju Kandahar. Zarqawi dan kelompoknya bersama-sama Thaliban dan Al Qaidah berada dalam pertempuran sengit di Kadahar dan Tora Bora.
Dalam pertempuran ini, salah satu tulang rusuk Zarqawi patah. Meski hebatnya pertempurang di Tora bora, Zarqawi dan kelompoknya mampu mundur dengan selamat dari serangan dan kepungan Amerika.
Namun Pakistan bukan tempat yang aman, karena dia pernah melanggar undang-undang keemigrasian negara tersebut. Selain itu Pakistan bersekutu dengan Amerika dalam memerangi Thaliban. Maka ia pun memutuskan untuk pindah menuju Iran.
Di Iran Zarqawi menggelar sidang Syura dengan para pembesar jaringannya. Dalam sidang ini ia memutuskan untuk bertolak ke Iraq atas dasar keyakinannya bahwa negara itu akan menjadi ajang pertempuran mendatang melawan Amerika.
Sesampainya di Iraq, Zarqawi membangun dua pangkalan logistic di Kurdistan Iraq. Tepatnya, di daerah Dar Ghaisy Khan dan di daerah Sarghat. Ia mengangkat Abdul Hadi Daghlas sebagai ketuanya di daerah ini. Selain itu, dia juga ditunjuk sebagai penanggung jawab koordinasi hubungan antara jaringan Zarqawi dengan Anshar Al Islam Kurdi.
Benarlah apa yang menjadi perkiraan Zarqawi, Amerika menyerang Iraq pada tanggal 20 Maret 2003 dengan tuduhan, Iraq mempunyai senjata pemusnah masal.
Pada tanggal 21 oktober 2004, secara resmi Zarqawi mengumumkan penggabungan dirinya ke dalam organisasi Al Qaidah.
Bersatunya Zarqawi dengan Al Qaidah secara taktik dan strategi mnguntungkan ke dua belah pihak. Bagi Bin Ladin hal itu merupakan peluang bersejarah untuk unjuk gigi di depan Washington bahwa serangan terhadap Afghanistan tidaklah mampu menghabisi Al Qaidah.
Kini, justru Iraq menjad kancanh yang lebih penting bagi AL Qaidah karena karakter wilayah dan rakyatnya lebih cocok bagi Al Qaidah daripada Afghanistan ( annajahsolo.wor dpress.com)
Tanggal 7 Juni 2006, Zarqawi syahid di 2,1 km sebelah utara Iraq tepatnya di Hibhib, sebuah desa dekat kota Baquba melalui serangan udara Amerika.
Setelah kesyahidan Abu Mush’ab Az-Zarqawi pada tahun 2006 M, selanjutnya yang mengambil alih Al-Qa’idah Irak ialah Abu Hamzah Al-Muhajir. Beliau mengikuti langkah-langkahAbu Mush’ab Az-Zarqawi dan melanjutkan kelompok Al-Qa’idah di Irak. Tidak lama setelah Abu Hamzah Al-Muhajir menjadi Amir Al-Qa’idah Irak, gabungan sebahagian besar kelompok mujahidin membentuk Majelis Syura bernama Majlīs asy-Syūrā al-Mujāhidīn (MSM).
Para pemimpin jihad menghasilkan kesepakatan setelah terjadi berbagai pertempuran dan keberhasilan membebaskan wilayah, maka saatnya mendirikan Daulah Islam (Islamic State). Ini bukanlah sebuah khilafah, namun suatu negeri Islam (seperti halnya pada masa awal periode Madinah, di mana ia merupakan sebuah kota kemudian menjadi negara di bawah kepemimpinan Rasulullah shallā Llāhu ‘alaihi wasallam).
Kemudian MSM mengangkat Abu Umar al-Baqhdadi sebagai Amirul mukminin. Ini menjadikan semua kelompok jihad berbai’at kepada Abu ‘Umar Al-Baghdadi yang berasal dari suku Quraisy. Daulah Islam menjadi awal dari sesuatu yang baru dan Kelompok jihad al-Qaida Iraq resmi meninggalkan Al-Qa’idah Pusat sebagai sebuah organisasi, dan ia telah berbaiat kepada negara.
Tidak lama setelah masa kepemimpinan Abu ‘Umar Al-Baghdadi, seorang mata-mata menyusup melewati penjagaan mujahidin dan memberitahu lokasi kepada Barat yang menjadikan Abu Hamzah Al-Muhajir dan Abu ‘Umar syahid keduanya. Kemudian setelah Abu ‘Umar Al-Baghdadi syhaid, MSM mengangkat Abu Bakar Al-Baghdadi Al-Quraisyi Al-Hussaini Al-Baghdadi sebagai pengganti amirul mukminin Daulah Islam.
Kemudian terjadi konflik di Suriah dan amirul mukminin abu Bakar al-Baqhdady mengutus mujahidin untuk membantu rakyat Suriah. Akan tetapi demi menjaga agar mujahidin daulah Islam bisa diterima di Suriah maka di bentuklah satu kelompok jihad yang bernama Jabhah Nusrah tidak langsung diberi nama Daulah Islam.
Dan di tunjuk sebagai amirnya adalah Abu Muhammad al-Jaulany. Sebagaimana dalam pesan audionya yang diliris oleh Yayasan Media Al-Furqan sebagai sayap media Daulah Islam Irak bekerja sama dengan Al-Fajr Media Center merilis pesan audio Amir Daulah Islam Irak. Amirul Mukminin Daulah Islam Irak Syaikh Abu Bakar al-Husaini al-Qurasyi al-Baghdadi menjelaskan hakekat tersebut dengan mengatakan:
“Adapun di negeri Syam, mereka telah membentuk sel-sel jihad yang baru sebatas pada operasi i’dad dan bantuan jihad, sambil menunggu-nunggukesempatan mencapai pendakian lebih tinggi yang harus terus berjalan.
Ketika kondisi kaum muslimin di negeri Syam telah sampai pada keadaan penumpahan darah, penodaan kehormatan (oleh rezim Nushairiyah Suriah), penduduk Syam meminta bantuan mereka sementara masyarakat internasional berlepas diri dari mereka, maka tiada pilihan bagi kami kecuali bangkit untuk menolong mereka.
Maka kami mengutus (Abu Muhammad) Al-Jaulani (pemimpin tertinggi Jabhah Nushrah, edt), dan dia adalah salah seorang tentara kami dan bersamanya sejumlah orang dari putra-putra kami. Kami berangkatkan mereka dari Irak menuju Syam untuk bertemu dengan sel-sel jihad kami di negeri Syam. Kami merumuskan bagi mereka perencanaan-perencanaan dan kami tetapkan untuk mereka pengendalian operasi (siyasat al-‘amal), dan kami biayai mereka dari setengah harta baitul mal kaum muslimin (Daulah Islam Irak), dan kami dukung mereka dengan personil-personil yang telah matang di medan-medan jihad dari kalangan muhajirin dan anshar.
Syaikh Abu Muhammad al-Jaulani membenarkan keterkaitan antara jabhah nusrah dengan Daulah Islam.
Beliau mengatakan dalam pesan audionya yang diliris oleh Yayasan Media Al-Manarah al-Baidha’ sebagai sayap media mujahidin Jabhah Nushrah
“Kemudian Allah memuliakan saya untuk berkenalan dengan Syaikh (Abu Bakar) al-Baghdadi , ulama yang mulia, yang memenuhi hak (mujahidin) penduduk Syam dan mengembalikan hutang dengan jumlah yang berlipat ganda.
Beliau telah menyetujui sebuah program yang kami usulkan kepada beliau untuk menolong rakyat kami yang tertindas di negeri Syam. Kemudian beliau mengirimkan kepada kami setengah harta Daulah Islam Irak, meskipun mereka sendiri sedang menghadapi masa-masa kesulitan.
Kemudian beliau meletakkan kepercayaannya kepada hamba yang faqir ini, dan memberikan kepada hamba yang faqir ini tugas untuk meletakkan siasat (strategi) dan planning, serta menyertakan sebagian ikhwah untuk membantunya. Meskipun jumlah mereka sedikit, namun Allah memberkahi mereka dan perkumpulan mereka.
Maka Jabhah Nushrah mulai menghadapi kesulitan demi kesulitan, sedikit demi sedikit, sampai Allah mengaruniakan kemenangan-kemenangan kepada kami dan meninggikan panji-panji Jabhah Nushrah, sehingga hati kaum muslimin dan kaum yang tertindas ikut terangkat naik. Maka Jabhah Nushrah menjadi simbol pertempuran umat Islam hari ini di negeri ini dan menjadi gantungan harapan kaum muslimin dari seluruh penjuru dunia.” ( arrahmah.com)
Setelah konflik di Suriah berlangsung selama setahun kemudian jabhah nusrah telah menjadi kelompok yang kuat dan diterima dihati masyarakat maka Amirul mukminin melalui majlis syura mengambil sebuah keputusan untuk memperluas wilayah kekuasaan daulah Islam sampai ke Suriah dengan meleburkan Jabhah Nusrah dan menggabungkan dalam Daulah Islam. Sehingga daulah Islam menjadi daulah Islam Iraq dan Syam (ISIS).
Pada hari Selasa, 28 Jumadil Ula 1434 H bertepatan dengan 9 April 2013 M, Yayasan Media Al-Furqan sebagai sayap media Daulah Islam Irak bekerja sama dengan Al-Fajr Media Center merilis pesan audio Amir Daulah Islam Irak, Syaikh Abu Bakar al-Husaini al-Qurasyi al-Baghdadi.
Pesan audio berdurasi 21 menit 26 detik itu berjudul “Dan berilah kabar gembira kaum muslimin” dan menyampaikan suatu hal yang sangat mengejutkan semua pihak:Pengumuman berdirinya Daulah Islam Irak dan Syam.
Sehari setelah itu, Rabu, 29 Jumadil Ula 1434 H bertepatan dengan 10 April 2013 M, Yayasan Media Al-Manarah al-Baidha’ sebagai sayap media mujahidin Jabhah Nushrah merilis pesan audio pemimpin umum Jabhah Nushrah, Syaikh Abu Muhammad al-Jaulani.
Dalam pesan audio berjudul “Haula Saahat asy-Syam” (Seputar Kondisi Medan Syam) dan berdurasi 7 menit 15 detik tersebut, Syaikh Abu Muhammad al-Jaulani menyampaikan sejumlah klarifikasi.
Abu Muhammad al-Jaulany menyatakan tidak adanya “pemberitahuan terlebih dahulu” dan “tidak ada musyawarah dan pemberian perintah” dari amir Daulah Islam Irak dalam perkara pengumuman berdirinya Daulah Islam di Irak dan Syam, pimpinan umum Jabhah Nushrah justru mengumumkan secara resmi pembai’atan mereka kepada Syaikh Aiman az-Zhawahiri dan tanzhim Qa’idatul Jihad.
Melihat pengkhianat Abu Muhammad al-Jaulany di Suriah dengan menarik baiatnya kepada Daulah Islam dan berbaiat pada al-Qaida yang sejatinya baiat syar’i adalah baiat pada negara bukan pada kelompok. kemudian Amirul mukminin memerintahkan untuk menginvansi Suriah.
Maka datanglah pasukan daulah Islam ke Suriah dan sebahagian besar mujahdin jabhah Nusrah keluar dan bergabung dengan Daulah Islam.
Akibat inilah membuat kelompok jihad di Suriah apalagi kelompok sekuler yang di biayai oleh zionis berang. Mereka mengatakan bahwa Daulah Islam telah mencampuri urusan dalam negeri rakyat Suriah.
Maka kelompok jihad di Suriah bersekutu memerangi Daulah Islam. Akan tetapi disaat Daulah Islam membalas memerangi mereka maka mereka mengatakan bahwa Daulah Islam telah membunuh mujahidin.
Secara hukum Syar’i tidak ada batasan wilayah dalam negara Islam sehingga perluasan wilayah Daulah Islam ke Suriah tidak bertentangan dengan syariat. Dan hanya bertentangan dengan hukum PBB yang dibuat oleh zionis. maka silahkan pilih mau hukum Allah atau hukum Zionis.
Maka kelompok jihad di Suriah yang bersekutu dengan kelompok FSA bentuk zionis memerangi Daulah Islam sama saja mereka bersekutu dengan zionis memerangi Daulah Islam
Ketika berada di Yordania, mereka mendirikan organisasi Jamaah At Tauhid dan mengembangkan pemikiran-pemikirannya. Pertama-tama mereka mengumpulkan para pemuda dan mendoktrinnya dengan pemikiran yang selama ini mereka yakini. Akhirnya mereka di jebloskan ke dalam penjara oleh pemerintah Jordania.
Zarqawi keluar dari penjara pada bulan Maret 1999, amnesti menyeluruh dari raja Abdullah II dalam rangka kenaikan tahtanya. Nampaknya, Zarqawi ditawari dengan dua pilihan, meninggalkan Yordania agar beristirahat dan tenang atau kembali ke pejara lagi. Namun Zarqawi memutuskan untuk meninggalkan Yordania setelah enam bulan dibebaskan, untuk menuju Pakistan. Pakistan ia jadikan terminal sementara untuk pergi ke Chechnya yang dilihatnya lebih membutuhkan para mujahidin Arab daripada negara lainnya.
Pemerintah Pakistan menangkapnya atas dakwaan masa izin tinggal telah habis. Setelah delapan hari penangkapan, pemerintah Pakistan mendeportasikannya. Namun Zarqawi tidak ada keinginan kembali ke Yordania, maka akhirnya ia memilih Afghanistan. Jaringan Al Qaidah menyambut kembalinya Zarqawi ke Afghanistan. Namun Zarqawi tidak cocok dengan Usamah bin Ladin. Hal ini membuat beliau tidak bergabung dengan Al Qaidah.
Namun, ini semua tidak mengganggu hubungan persahabatan dengan para pemimpin Al Qaidah. Pada tahun 1999 Zarqawi membangun kamp khusus di kota Herat, Afghanistan Barat. Para pengikutnya yang dikenal dengan Jundusy Syam (Tentara Syam) mulai berdatangan pada akhir tahun ke kamp tersebut.
Ketika terjadi serangan Amerika ke Afghanistan pada akhir tahun 2001,. tak satu pun pihak yang menaruh perhatian kepada Zarqawi sebagai pemimpn berbahaya yang mengancam.
Pada bulan Nopember 2001, Zarqawi dan kelompoknya meninggalkan Heart, meunju Kandahar. Zarqawi dan kelompoknya bersama-sama Thaliban dan Al Qaidah berada dalam pertempuran sengit di Kadahar dan Tora Bora.
Dalam pertempuran ini, salah satu tulang rusuk Zarqawi patah. Meski hebatnya pertempurang di Tora bora, Zarqawi dan kelompoknya mampu mundur dengan selamat dari serangan dan kepungan Amerika.
Namun Pakistan bukan tempat yang aman, karena dia pernah melanggar undang-undang keemigrasian negara tersebut. Selain itu Pakistan bersekutu dengan Amerika dalam memerangi Thaliban. Maka ia pun memutuskan untuk pindah menuju Iran.
Di Iran Zarqawi menggelar sidang Syura dengan para pembesar jaringannya. Dalam sidang ini ia memutuskan untuk bertolak ke Iraq atas dasar keyakinannya bahwa negara itu akan menjadi ajang pertempuran mendatang melawan Amerika.
Sesampainya di Iraq, Zarqawi membangun dua pangkalan logistic di Kurdistan Iraq. Tepatnya, di daerah Dar Ghaisy Khan dan di daerah Sarghat. Ia mengangkat Abdul Hadi Daghlas sebagai ketuanya di daerah ini. Selain itu, dia juga ditunjuk sebagai penanggung jawab koordinasi hubungan antara jaringan Zarqawi dengan Anshar Al Islam Kurdi.
Benarlah apa yang menjadi perkiraan Zarqawi, Amerika menyerang Iraq pada tanggal 20 Maret 2003 dengan tuduhan, Iraq mempunyai senjata pemusnah masal.
Pada tanggal 21 oktober 2004, secara resmi Zarqawi mengumumkan penggabungan dirinya ke dalam organisasi Al Qaidah.
Bersatunya Zarqawi dengan Al Qaidah secara taktik dan strategi mnguntungkan ke dua belah pihak. Bagi Bin Ladin hal itu merupakan peluang bersejarah untuk unjuk gigi di depan Washington bahwa serangan terhadap Afghanistan tidaklah mampu menghabisi Al Qaidah.
Kini, justru Iraq menjad kancanh yang lebih penting bagi AL Qaidah karena karakter wilayah dan rakyatnya lebih cocok bagi Al Qaidah daripada Afghanistan ( annajahsolo.wor dpress.com)
Tanggal 7 Juni 2006, Zarqawi syahid di 2,1 km sebelah utara Iraq tepatnya di Hibhib, sebuah desa dekat kota Baquba melalui serangan udara Amerika.
Setelah kesyahidan Abu Mush’ab Az-Zarqawi pada tahun 2006 M, selanjutnya yang mengambil alih Al-Qa’idah Irak ialah Abu Hamzah Al-Muhajir. Beliau mengikuti langkah-langkahAbu Mush’ab Az-Zarqawi dan melanjutkan kelompok Al-Qa’idah di Irak. Tidak lama setelah Abu Hamzah Al-Muhajir menjadi Amir Al-Qa’idah Irak, gabungan sebahagian besar kelompok mujahidin membentuk Majelis Syura bernama Majlīs asy-Syūrā al-Mujāhidīn (MSM).
Para pemimpin jihad menghasilkan kesepakatan setelah terjadi berbagai pertempuran dan keberhasilan membebaskan wilayah, maka saatnya mendirikan Daulah Islam (Islamic State). Ini bukanlah sebuah khilafah, namun suatu negeri Islam (seperti halnya pada masa awal periode Madinah, di mana ia merupakan sebuah kota kemudian menjadi negara di bawah kepemimpinan Rasulullah shallā Llāhu ‘alaihi wasallam).
Kemudian MSM mengangkat Abu Umar al-Baqhdadi sebagai Amirul mukminin. Ini menjadikan semua kelompok jihad berbai’at kepada Abu ‘Umar Al-Baghdadi yang berasal dari suku Quraisy. Daulah Islam menjadi awal dari sesuatu yang baru dan Kelompok jihad al-Qaida Iraq resmi meninggalkan Al-Qa’idah Pusat sebagai sebuah organisasi, dan ia telah berbaiat kepada negara.
Tidak lama setelah masa kepemimpinan Abu ‘Umar Al-Baghdadi, seorang mata-mata menyusup melewati penjagaan mujahidin dan memberitahu lokasi kepada Barat yang menjadikan Abu Hamzah Al-Muhajir dan Abu ‘Umar syahid keduanya. Kemudian setelah Abu ‘Umar Al-Baghdadi syhaid, MSM mengangkat Abu Bakar Al-Baghdadi Al-Quraisyi Al-Hussaini Al-Baghdadi sebagai pengganti amirul mukminin Daulah Islam.
Kemudian terjadi konflik di Suriah dan amirul mukminin abu Bakar al-Baqhdady mengutus mujahidin untuk membantu rakyat Suriah. Akan tetapi demi menjaga agar mujahidin daulah Islam bisa diterima di Suriah maka di bentuklah satu kelompok jihad yang bernama Jabhah Nusrah tidak langsung diberi nama Daulah Islam.
Dan di tunjuk sebagai amirnya adalah Abu Muhammad al-Jaulany. Sebagaimana dalam pesan audionya yang diliris oleh Yayasan Media Al-Furqan sebagai sayap media Daulah Islam Irak bekerja sama dengan Al-Fajr Media Center merilis pesan audio Amir Daulah Islam Irak. Amirul Mukminin Daulah Islam Irak Syaikh Abu Bakar al-Husaini al-Qurasyi al-Baghdadi menjelaskan hakekat tersebut dengan mengatakan:
“Adapun di negeri Syam, mereka telah membentuk sel-sel jihad yang baru sebatas pada operasi i’dad dan bantuan jihad, sambil menunggu-nunggukesempatan mencapai pendakian lebih tinggi yang harus terus berjalan.
Ketika kondisi kaum muslimin di negeri Syam telah sampai pada keadaan penumpahan darah, penodaan kehormatan (oleh rezim Nushairiyah Suriah), penduduk Syam meminta bantuan mereka sementara masyarakat internasional berlepas diri dari mereka, maka tiada pilihan bagi kami kecuali bangkit untuk menolong mereka.
Maka kami mengutus (Abu Muhammad) Al-Jaulani (pemimpin tertinggi Jabhah Nushrah, edt), dan dia adalah salah seorang tentara kami dan bersamanya sejumlah orang dari putra-putra kami. Kami berangkatkan mereka dari Irak menuju Syam untuk bertemu dengan sel-sel jihad kami di negeri Syam. Kami merumuskan bagi mereka perencanaan-perencanaan dan kami tetapkan untuk mereka pengendalian operasi (siyasat al-‘amal), dan kami biayai mereka dari setengah harta baitul mal kaum muslimin (Daulah Islam Irak), dan kami dukung mereka dengan personil-personil yang telah matang di medan-medan jihad dari kalangan muhajirin dan anshar.
Syaikh Abu Muhammad al-Jaulani membenarkan keterkaitan antara jabhah nusrah dengan Daulah Islam.
Beliau mengatakan dalam pesan audionya yang diliris oleh Yayasan Media Al-Manarah al-Baidha’ sebagai sayap media mujahidin Jabhah Nushrah
“Kemudian Allah memuliakan saya untuk berkenalan dengan Syaikh (Abu Bakar) al-Baghdadi , ulama yang mulia, yang memenuhi hak (mujahidin) penduduk Syam dan mengembalikan hutang dengan jumlah yang berlipat ganda.
Beliau telah menyetujui sebuah program yang kami usulkan kepada beliau untuk menolong rakyat kami yang tertindas di negeri Syam. Kemudian beliau mengirimkan kepada kami setengah harta Daulah Islam Irak, meskipun mereka sendiri sedang menghadapi masa-masa kesulitan.
Kemudian beliau meletakkan kepercayaannya kepada hamba yang faqir ini, dan memberikan kepada hamba yang faqir ini tugas untuk meletakkan siasat (strategi) dan planning, serta menyertakan sebagian ikhwah untuk membantunya. Meskipun jumlah mereka sedikit, namun Allah memberkahi mereka dan perkumpulan mereka.
Maka Jabhah Nushrah mulai menghadapi kesulitan demi kesulitan, sedikit demi sedikit, sampai Allah mengaruniakan kemenangan-kemenangan kepada kami dan meninggikan panji-panji Jabhah Nushrah, sehingga hati kaum muslimin dan kaum yang tertindas ikut terangkat naik. Maka Jabhah Nushrah menjadi simbol pertempuran umat Islam hari ini di negeri ini dan menjadi gantungan harapan kaum muslimin dari seluruh penjuru dunia.” ( arrahmah.com)
Setelah konflik di Suriah berlangsung selama setahun kemudian jabhah nusrah telah menjadi kelompok yang kuat dan diterima dihati masyarakat maka Amirul mukminin melalui majlis syura mengambil sebuah keputusan untuk memperluas wilayah kekuasaan daulah Islam sampai ke Suriah dengan meleburkan Jabhah Nusrah dan menggabungkan dalam Daulah Islam. Sehingga daulah Islam menjadi daulah Islam Iraq dan Syam (ISIS).
Pada hari Selasa, 28 Jumadil Ula 1434 H bertepatan dengan 9 April 2013 M, Yayasan Media Al-Furqan sebagai sayap media Daulah Islam Irak bekerja sama dengan Al-Fajr Media Center merilis pesan audio Amir Daulah Islam Irak, Syaikh Abu Bakar al-Husaini al-Qurasyi al-Baghdadi.
Pesan audio berdurasi 21 menit 26 detik itu berjudul “Dan berilah kabar gembira kaum muslimin” dan menyampaikan suatu hal yang sangat mengejutkan semua pihak:Pengumuman berdirinya Daulah Islam Irak dan Syam.
Sehari setelah itu, Rabu, 29 Jumadil Ula 1434 H bertepatan dengan 10 April 2013 M, Yayasan Media Al-Manarah al-Baidha’ sebagai sayap media mujahidin Jabhah Nushrah merilis pesan audio pemimpin umum Jabhah Nushrah, Syaikh Abu Muhammad al-Jaulani.
Dalam pesan audio berjudul “Haula Saahat asy-Syam” (Seputar Kondisi Medan Syam) dan berdurasi 7 menit 15 detik tersebut, Syaikh Abu Muhammad al-Jaulani menyampaikan sejumlah klarifikasi.
Abu Muhammad al-Jaulany menyatakan tidak adanya “pemberitahuan terlebih dahulu” dan “tidak ada musyawarah dan pemberian perintah” dari amir Daulah Islam Irak dalam perkara pengumuman berdirinya Daulah Islam di Irak dan Syam, pimpinan umum Jabhah Nushrah justru mengumumkan secara resmi pembai’atan mereka kepada Syaikh Aiman az-Zhawahiri dan tanzhim Qa’idatul Jihad.
Melihat pengkhianat Abu Muhammad al-Jaulany di Suriah dengan menarik baiatnya kepada Daulah Islam dan berbaiat pada al-Qaida yang sejatinya baiat syar’i adalah baiat pada negara bukan pada kelompok. kemudian Amirul mukminin memerintahkan untuk menginvansi Suriah.
Maka datanglah pasukan daulah Islam ke Suriah dan sebahagian besar mujahdin jabhah Nusrah keluar dan bergabung dengan Daulah Islam.
Akibat inilah membuat kelompok jihad di Suriah apalagi kelompok sekuler yang di biayai oleh zionis berang. Mereka mengatakan bahwa Daulah Islam telah mencampuri urusan dalam negeri rakyat Suriah.
Maka kelompok jihad di Suriah bersekutu memerangi Daulah Islam. Akan tetapi disaat Daulah Islam membalas memerangi mereka maka mereka mengatakan bahwa Daulah Islam telah membunuh mujahidin.
Secara hukum Syar’i tidak ada batasan wilayah dalam negara Islam sehingga perluasan wilayah Daulah Islam ke Suriah tidak bertentangan dengan syariat. Dan hanya bertentangan dengan hukum PBB yang dibuat oleh zionis. maka silahkan pilih mau hukum Allah atau hukum Zionis.
Maka kelompok jihad di Suriah yang bersekutu dengan kelompok FSA bentuk zionis memerangi Daulah Islam sama saja mereka bersekutu dengan zionis memerangi Daulah Islam
PERLU 10 KALI JUMLAH PASUKAN DAULAH UNTUK MENGHANCURKANNYA
PERLU 10 KALI JUMLAH PASUKAN DAULAH UNTUK MENGHANCURKANNYA
Renungkan beberapa hal berikut :
Kenapa Daulah Islamiyah diserang dan berusaha dihancurkan oleh seluruh kelompok :
1. Al Qaeda Suriah Jabhah Nusrah
2. Jabhah Islamiyyah Suriah
3. Seluruh pejuang moderat Suriah
4. Hizbullata Lebanon
5. Iraq
6. Suriah
7. Yordania
8. Arab Saudi
9. Mesir
10. Uni Emirat Arab
11. Qatar
12. Bahrain
13. Iran dan Syiah
14. AS
15. Inggris
16. Prancis
17. Rusia
18. Australia
19. Kanada
20. Jerman
21. Italia
22. Republik Ceko
23. Albania
24. elanda
25. Estonia
26. Turki
27. Belgia
28. Denmark
29. Lebanon
30. Swedia
31. Kuwait
32. Swiss
33. Selandia Baru
34. Korea Selatan
35. Irlandia
36. Spanyol
37. Slovakia
38. Norwegia
39. Luxemburg
40. Sekutu namun belum jelas bantuan yang di berikan:
41. Bulgaria
42. Finlandia
43. Goergia
44. Yunani
45. Israel
46. Kosovo
47. Oman
48. Kroasia
49. Polandia
50. Rumania.
51. Koalisi namun belum menyatakan bentuk bantuan:
52. Andora
53. Bosnia
54. Lithuania
55. Macedonia
56. Ukraina
57. Tunisia
58. Slovenia
59. Serbia
60. Portugal
61. Maroko
62. Meksiko
63. Moldova
64. Malta
Renungkan beberapa hal berikut :
Kenapa Daulah Islamiyah diserang dan berusaha dihancurkan oleh seluruh kelompok :
1. Al Qaeda Suriah Jabhah Nusrah
2. Jabhah Islamiyyah Suriah
3. Seluruh pejuang moderat Suriah
4. Hizbullata Lebanon
5. Iraq
6. Suriah
7. Yordania
8. Arab Saudi
9. Mesir
10. Uni Emirat Arab
11. Qatar
12. Bahrain
13. Iran dan Syiah
14. AS
15. Inggris
16. Prancis
17. Rusia
18. Australia
19. Kanada
20. Jerman
21. Italia
22. Republik Ceko
23. Albania
24. elanda
25. Estonia
26. Turki
27. Belgia
28. Denmark
29. Lebanon
30. Swedia
31. Kuwait
32. Swiss
33. Selandia Baru
34. Korea Selatan
35. Irlandia
36. Spanyol
37. Slovakia
38. Norwegia
39. Luxemburg
40. Sekutu namun belum jelas bantuan yang di berikan:
41. Bulgaria
42. Finlandia
43. Goergia
44. Yunani
45. Israel
46. Kosovo
47. Oman
48. Kroasia
49. Polandia
50. Rumania.
51. Koalisi namun belum menyatakan bentuk bantuan:
52. Andora
53. Bosnia
54. Lithuania
55. Macedonia
56. Ukraina
57. Tunisia
58. Slovenia
59. Serbia
60. Portugal
61. Maroko
62. Meksiko
63. Moldova
64. Malta
Koalisi menggempur Daulah Islamiyah adalah koalisi terbesar pasca
serangan sekutu untuk menggulingkan Sadam Husein dalam perang teluk
jilid 1 dan jilid II. Pada saat ini seluruh kelompok di atas secara
bersama sama atau mendapatkan keuntungan atas serangan sekutu kepada
Daulah Islamiyah, sekutu terus menyerang posisi posisi Daulah Islamiyah
di mulai dari Tikrit yang di anggap gerbang menuju pembebasan Mosul di
Iraq. Sampai hari ini pembebasan masih berlangsung alot. Namun anehnya
Daulah Islamiyah justru dengan pasukan Berani matinya menggempur kota
Ramadi di Iraq. Hal ini menunjukkan tidak mudah menghancurkan Daulah
Islamiyah. Hal ini nampaknya karena demikian kuatnya keyakinan dari
setiap anggotanya akan kebenaran ideologi mereka, maka mereka bersedia
mati untuk membela sesuatu yang mereka anggap benar.
Koalisi Al Qaeda nampaknya masih melihat situasi yang berkembang. Mereka nampaknya belum mau secara terbuka mendukung Daulah Islamiyah sekali pun sangat banyak kesamaan ideologi dari organisasi Al Qaeda dan Daulah Islamiyah, kalau pun ada perbedaan maka sebenarnya hal itu tidak terlalu signifikan. Maka mereka saat ini dengan seluruh kelompoknya yang tersebar di berbagai negara seperti AQAP di Yaman, AS Shabab di Somali dan Taliban di Afghanistan belum secara terbuka mendukung Daulah Islamiyah.
Iran dalam posisinya sekarang nampaknya telah menunjukkan wajah aslinya, bahwa mereka sangat di untungkan oleh keadaan yang berlaku sekarang, bahwa Daulah Islamiyah di pandang sebagai negara yang berpotensi menghambat cita cita mereka membentuk Persia Raya jilid II yang wilayahnya meliputi seluruh Timur Tengah. Maka jika sebelumnya mereka hanya berada di belakang layar dengan pengiriman komandan ahli strategi, kini mereka terang terangan memobilisasi warga untuk berperang juga dengan motivasi bahwa apa yang mereka lakukan adalah jihad membela agama selain tentunya juga mengirimkan pasukan reguler dan bahkan pasukan elit mereka.
Akan halnya AS dan barat nampaknya masih di hinggapi trauma sangat akut untuk kembali menerjunkan pasukan daratnya ke medan perang. Sampai hari ini mereka baru menggerakkan armada pesawat tempurnya untuk menggempur Daulah Islamiyah di Suriah ataupun Iraq. Sekalipun terdapat janji dan retorika-retorika untuk menghancurkan Daulah Islamiyah dengan mengirimkan ribuan pasukan daratnya, namun sampai hari ini belum tampak keseriusan dalam aksi nyata. Mereka nampak lebih suka untuk mengadu terlebih dahulu sesama negara arab dan timur tengah termasuk kelompok kelompok semacam Hizbullata Syiah dan Pesmerga Kurdi Komunis untuk menghadapi Daulah Islamiyah.
Nampaknya perang melawan Daulah Islamiyah akan berlangsung panjang. Terkecuali seluruh negara sekutu menurunkan semua kekuatan militernya termasuk ratusan ribu prajuritnya di barengi pengerahan semua jenis persenjataan modern. Namun hal ini pun sebenarnya bukan jaminan bila kita mengingat sejarah perang Badar misalnya dimana Kaum Muslimin yang berjumlah 313 di gempur oleh pasuk an Quraisy yang berjumlah1000 atau perang Yarmuk perang penaklukan Bizantium oleh pasukan Khalid Bin Walid dimana 45. 000 pasukan harus menghadapi 240.000 pasukan kaisar Heraklius, atau perang Qadisiyyah penaklukan Persia di mana puluhan ribu pasukan kekhilafahan harus menghadapi hampir 200 ribu pasukan Persia di bawah jenderal Rustam. Maka jika Daulah Islamiyah mempunyai 20 ribu pasukan setidaknya di butuhkan 200 ribu pasukan untuk menghancurkan mereka, Jika Daulah Islamiyah mempunyai 50 ribu pasukan setidaknya di butuhkan 500 ribu pasukan koalisi mengingat adanya perbedaan dari sisi motivasi dalam pertempuran, dimana satu mencari mati dan mengejar kematian berhadapan dengan kaum yang takut mati dan mengejar kehidupan.
Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata :
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Ketahuilah bahwa kemenangan itu bersama kesabaran, dan pertolongan itu bersama kesulitan, serta bersama kesusahan itu ada kemudahan.”
Akan tetapi orang-orang munafiq dan para pendengki Daulah Islamiyyah, maka di saat Daulah itu dikeroyok oleh pasukan Sekutu (Ahzab/Multi Nasional), maka mereka aka mencemoohkan Daulah Islamiyyah dan akan menyalahkannya dikarenakan telah mengundang banyak musuh serta mereka meyakini bahwa Daulah Islamiyyah itu pasti hancur dan mereka menyalahkan Manhaj Daulah Islamiyyah, sebagaimana kaum munafiqin di zaman Rasululullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meyakini hal yang sama di saat pasukan Ahzab mengepung Madinah, Allah Ta’ala mengisahkan :
إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا
“(Yaitu) ketika mereka datang kepadamu dari atas dan dari bawahmu, dan ketika tidak tetap lagi penglihatan (mu) dan hatimu naik menyesak sampai ke tenggorokan dan kamu menyangka terhadap Allah dengan bermacam-macam purbasangka. Di situlah diuji orang-orang mukmin dan digoncangkan (hatinya) dengan goncangan yang sangat. Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya berkata: “Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kami melainkan tipu daya”.” (Al Ahzab : 10-12).
Apa pun hasilnya sesuatu yang telah di mulai akan terus berjalan pada masa mendatang menuju puncak dan akhir yang tidak siapa pun tahu kemana muara dari semua. Maka kita hanya bisa berdoa agar di tunjukkan yang terbaik dan terbenar atas fitnah akhir jaman yang nampaknya sudah benar-benar terjadi.
Sumber : (myblogrudipurwanto/KDIPrees
Koalisi Al Qaeda nampaknya masih melihat situasi yang berkembang. Mereka nampaknya belum mau secara terbuka mendukung Daulah Islamiyah sekali pun sangat banyak kesamaan ideologi dari organisasi Al Qaeda dan Daulah Islamiyah, kalau pun ada perbedaan maka sebenarnya hal itu tidak terlalu signifikan. Maka mereka saat ini dengan seluruh kelompoknya yang tersebar di berbagai negara seperti AQAP di Yaman, AS Shabab di Somali dan Taliban di Afghanistan belum secara terbuka mendukung Daulah Islamiyah.
Iran dalam posisinya sekarang nampaknya telah menunjukkan wajah aslinya, bahwa mereka sangat di untungkan oleh keadaan yang berlaku sekarang, bahwa Daulah Islamiyah di pandang sebagai negara yang berpotensi menghambat cita cita mereka membentuk Persia Raya jilid II yang wilayahnya meliputi seluruh Timur Tengah. Maka jika sebelumnya mereka hanya berada di belakang layar dengan pengiriman komandan ahli strategi, kini mereka terang terangan memobilisasi warga untuk berperang juga dengan motivasi bahwa apa yang mereka lakukan adalah jihad membela agama selain tentunya juga mengirimkan pasukan reguler dan bahkan pasukan elit mereka.
Akan halnya AS dan barat nampaknya masih di hinggapi trauma sangat akut untuk kembali menerjunkan pasukan daratnya ke medan perang. Sampai hari ini mereka baru menggerakkan armada pesawat tempurnya untuk menggempur Daulah Islamiyah di Suriah ataupun Iraq. Sekalipun terdapat janji dan retorika-retorika untuk menghancurkan Daulah Islamiyah dengan mengirimkan ribuan pasukan daratnya, namun sampai hari ini belum tampak keseriusan dalam aksi nyata. Mereka nampak lebih suka untuk mengadu terlebih dahulu sesama negara arab dan timur tengah termasuk kelompok kelompok semacam Hizbullata Syiah dan Pesmerga Kurdi Komunis untuk menghadapi Daulah Islamiyah.
Nampaknya perang melawan Daulah Islamiyah akan berlangsung panjang. Terkecuali seluruh negara sekutu menurunkan semua kekuatan militernya termasuk ratusan ribu prajuritnya di barengi pengerahan semua jenis persenjataan modern. Namun hal ini pun sebenarnya bukan jaminan bila kita mengingat sejarah perang Badar misalnya dimana Kaum Muslimin yang berjumlah 313 di gempur oleh pasuk an Quraisy yang berjumlah1000 atau perang Yarmuk perang penaklukan Bizantium oleh pasukan Khalid Bin Walid dimana 45. 000 pasukan harus menghadapi 240.000 pasukan kaisar Heraklius, atau perang Qadisiyyah penaklukan Persia di mana puluhan ribu pasukan kekhilafahan harus menghadapi hampir 200 ribu pasukan Persia di bawah jenderal Rustam. Maka jika Daulah Islamiyah mempunyai 20 ribu pasukan setidaknya di butuhkan 200 ribu pasukan untuk menghancurkan mereka, Jika Daulah Islamiyah mempunyai 50 ribu pasukan setidaknya di butuhkan 500 ribu pasukan koalisi mengingat adanya perbedaan dari sisi motivasi dalam pertempuran, dimana satu mencari mati dan mengejar kematian berhadapan dengan kaum yang takut mati dan mengejar kehidupan.
Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata :
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Ketahuilah bahwa kemenangan itu bersama kesabaran, dan pertolongan itu bersama kesulitan, serta bersama kesusahan itu ada kemudahan.”
Akan tetapi orang-orang munafiq dan para pendengki Daulah Islamiyyah, maka di saat Daulah itu dikeroyok oleh pasukan Sekutu (Ahzab/Multi Nasional), maka mereka aka mencemoohkan Daulah Islamiyyah dan akan menyalahkannya dikarenakan telah mengundang banyak musuh serta mereka meyakini bahwa Daulah Islamiyyah itu pasti hancur dan mereka menyalahkan Manhaj Daulah Islamiyyah, sebagaimana kaum munafiqin di zaman Rasululullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meyakini hal yang sama di saat pasukan Ahzab mengepung Madinah, Allah Ta’ala mengisahkan :
إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا
“(Yaitu) ketika mereka datang kepadamu dari atas dan dari bawahmu, dan ketika tidak tetap lagi penglihatan (mu) dan hatimu naik menyesak sampai ke tenggorokan dan kamu menyangka terhadap Allah dengan bermacam-macam purbasangka. Di situlah diuji orang-orang mukmin dan digoncangkan (hatinya) dengan goncangan yang sangat. Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang berpenyakit dalam hatinya berkata: “Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kami melainkan tipu daya”.” (Al Ahzab : 10-12).
Apa pun hasilnya sesuatu yang telah di mulai akan terus berjalan pada masa mendatang menuju puncak dan akhir yang tidak siapa pun tahu kemana muara dari semua. Maka kita hanya bisa berdoa agar di tunjukkan yang terbaik dan terbenar atas fitnah akhir jaman yang nampaknya sudah benar-benar terjadi.
Sumber : (myblogrudipurwanto/KDIPrees
Kamis, 04 Juni 2015
ARAB SAUDI JANGAN ADA DUSTA DIANTARA KITA
Sejarah mencatat awal berdirinya kerajaan Saudi dibantu oleh seorang
perwira Yahudi-Inggris bernama Lawrence ( yang kemudian dikenal sebagai
Lawrence of Arabia). Ketika itu Klan Ibnu Saud melakukan pemberontakan
terhadap Kekhalifahan Turki Utsmaniyah dan mendirikan sistem kerajaan di
wilayahnya. Dalam perkembangan selanjutnya pembangunan sistem militer
di Kerajaan Saudi tidak bisa dilepaskan dari pengaruh tentara bayaran
Barat. Di tahun 1975, Saudi mengandeng Vinnel Corporation untuk
pelatihan sekira 75. 000 personel Saudi Arabian National Guard
(SANG), sebuah unit militer Saudi yang berasal dari pejuang suku Badui,
Barat juga berperan hal penjagaan ladang-ladang minyak di Arab Saudi.
Nilai kontraknya mencapai 77 juta dollar AS. Belakangan diketahui,
Pentagon punya andil besar dalam tender Vinnel di Saudi. Selain kontrak
pelatihan di atas, di akhir tahun 1970-an, secara rahasia BAE System
diminta oleh Saudi Arabia untuk memasok logistik militer dengan nilai
kontrak sebesar 40 miliar poundsterling. Amerika Serikat sendiri
mendapat jatah memasok pesawat tempur, heli serbu, dan rudal yang
nilainya juga mencapai miliaran dollar. Tidak sampai disitu saja, segala
logistik tempur tersebut memerlukan ribuan personil untuk merakit,
memelihara, dan memberi latihan maintenance kepada personil lokal, maka
Saudi juga mendatangkan sekira 50 ribu tenaga asing dengan komposisi 22.
000 dari Inggris dan sisanya, 30. 000 dari AS. Sebagian besar dari
mereka adalahmercenaries, atau tentara bayaran. Salah satu
pemasok tentara bayaran dari Amerika yang mendapat proyek besar di Saudi
tersebut adalah Vinnel yang dimiliki Northrop. US News
melaporkan, untuk proyek pelatihan dan pembangunan fasilitas militer di
Saudi saja, Vinnel mendapat konrak senilai 800 juta dollar AS. Itu di
luar jutaan dollar lainnya yang dikucurkan Saudi untuk melengkapi
peralatan tentaranya. Kerajaan Saudi Arabia sangat mempercayai Vinnel.
Tidak hanya dalam hardware, Saudi juga menunjuk Vinnel untuk menyusun
sofware sistem kemiliterannya, meliputi penyusunan doktrin bagi lima
akademi militer Saudi, tujuh lapangan tembak, membenahi sistem kesehatan
militer, dan juga melengkapi empat brigade mekanis dan lima brigade
infanteri. Tahun 1980, Vinnel lagi-lagi ditunjuk pihak kerajaan Saudi
untuk memodernisir angkatan perangnya. Kali ini Royal Saudi Air Force
(RSAF) yang meminta Vinnel untuk menyediakan sistem analis hingga
logistik dan peralatan radar dan aeronautikal lainnya. Selain itu sebuah
konsorsium perusahaan dari Amerika Serikat yang dimiliki oleh pejabat
gedung putih dan pentagon juga telah ditunjuk oleh Angkatan Darat
Kerajaan Saudi Arabia untuk menangani mulai dari pengadaan, pelatihan,
maintenance tank tempur jenis Bradley. Tak mengherankan jika sikap
politik klan Ibnu Saud yang amat lengket dengan Barat ini mengundang
ketidak-puasan bagi sebagian rakyatnya yang melek politik. Di tahun
2000-an, sebuah gedung tempat petinggi Vinnel bekerja di Saudi Arabia
ditabrak sebuah bom mobil hingga hancur berkeping-keping. Lalu pada 12
Mei 203, beberapa pejuang Arab menerobos memasuki tiga buah wisma tempat
tentara bayaran tersebut dan meledakkan beberapa buah bom. Korban yang
jatuh di kedua belah pihak tidak dicatat. Hanya saja, pemerintah Saudi
menahan 20 pejuang yang dikatakan sebagai bagian dari Al-Qaidah. Saddam
Hussein dari Irak mengetahui sekali kelakuan kerajaan Saudi yang
dianggap menghianati bangsa Arab, penyerbuan kekuwait yang dilakukanya
bertujuan menghancurkan ladang minyak Saudi. Yang bereaksi tentu saja
Amerika Serikat karena ladang2 itu merupakan milik Amerika Serikat dan
Yahudi sebagai imbalan menjaga tahta raja Saudi itu. Saddam Hussein
rupanya kalah diplomasi dan kalah licik, akhirnya harus tewas ditiang
gantungan. Osama bin Laden adalah salah seorang yang sangat menentang
raja Saudi Arabia itu, dia sesungguhnya seorang pejuang nasionalis
Arab tetapi karena pendekatan politiknya dilakukan melalui agama, dia
berhasil membawa perjuangannya menjadi perjuangan agama yang mengikut
sertakan kaum muslim diseluruh dunia termasuk di Indonesia. Tidak
mengherankan jika sebagian kaum muslim di Indonesia menganggap Amerika
Serikat sebagai musuh islam karena antara politik dan agama dalam ajaran
islam memang satu kesatuan. Yang tidak disadari oleh umat islam
adalah, karena ideologi yang tertanam dibenaknya adalah kebencian
terhadap bangsa Yahudi yang membuat umat Islam susah berfikir jernih
sehingga mudah diadu domba. Padahal, sesungguhnya bangsa Yahudi memasok
segala jenis senjata canggih ke Timur Tengah, selain mendapat keuntungan
sangat besar juga mendapat lahan untuk uji coba persenjataan yang
diujikan kepada manusia yaitu kaum muslim, bukan kelinci. Umat muslim
dapat dijadikan manusia percobaan persenjataan karena umat muslim itu
sendiri susah akur antar sesamanya. Kaum Muslim berkata : “Wahai
orang-orang beriman, janganlah kalian menjadikan orang-orang Yahudi dan
Nasrani (Kristen) sebagai penolong, karena sebagian mereka adalah
penolong bagi sebagian yang lain. ” (QS. Al-Maidah: 51). Kaum
Yahudi menjawab : " Wahai kaum muslim, janganlah kalian saling
bertengkar dan saling menyalahkan sehingga tidak menyadari sudah kami
kerjai " ( kalau ini karangan saya saja ..... ). Kalau kita melihat
sejarah Arab Saudi sepert itu, jelaslah bahwa negara Arab Saudi hanyalah
dilabeli sebagai negara Islam karena menjadi pusat ibadah ajaran islam
seluruh dunia. Namun perkara politik, tetap saja politik yang lebih
mementingkan kekuasaan yang tentunya menjadi urusan bangsa Arab itu
sendiri, bukan urusan dunia Islam.
Rabu, 03 Juni 2015
91 Tahun Umat Islam Hidup Bak Gelandangan Tanpa Rumah
Tidak banyak muslim yang tahu bahwa 91
tahun yang lalu telah terjadi sebuah peristiwa yang sangat mempengaruhi
perjalanan kehidupan umat Islam di seantero dunia. Persisnya pada
tanggal 3 Maret 1924 Majelis Nasional Agung yang berada di Turki
menyetujui tiga buah Undang-Undang yaitu: (1) menghapuskan kekhalifahan,
(2) menurunkan khalifah dan (3) mengasingkannya bersama-sama dengan
keluarganya.
Turki pada masa itu merupakan pusat pemerintahan
Khilafah Islamiyah terakhir. Kekhalifahan terakhir umat Islam biasa
dikenal sebagai Kesultanan Utsmani Turki alias The Ottoman Empire,
demikian penyebutannya dalam kitab-kitab sejarah Eropa. Kekhalifahan
Utsmani Turki merupakan kelanjutan sejarah panjang sistem pemerintahan
Islam di bawah Ridha dan Rahmat Allah yang berawal jauh ke belakang
semenjak Nabi Muhammad pertama kali memimpn Daulah Islamiyyah (Tatanan/Negara Islam) Pertama di kota Madinah.
Secara garis besar kita dapat membagi periode
sejarah kepemimpinan Islam ke dalam lima periode utama berdasarkan
sebuah Hadits Shahih Nabi riwayat Imam Ahmad.
تَكُوْنُ النُّبُوَّةُ فِيْكُمْ مَا شَاءَ
ا للهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اَنْ يَرْفَعَهَا ،
ثُمَّ تَكُوْنُ خِلآفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُوْنُ مَا
شَاءَ اللهُ اَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ
يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكًا عَاضًا ، فَتَكُوْنُ مَا شَاءَ
اللهُ أَنْ تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ،
ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكًا جَبَّرِيًّا ، فَتَكُوْنَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ
تَكُوْنَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ
تَكُوْنُ خِلآفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ
“Periode an-Nubuwwah (kenabian) akan berlangsung pada kalian dalam beberapa tahun, kemudian Allah mengangkatnya, setelah itu datang periode khilafatun ‘ala minhaj an-Nubuwwah (kekhalifahan atas manhaj kenabian), selama beberapa masa hingga Allah ta’aala mengangkatnya, kemudian datang periode mulkan aadhdhon (penguasa-penguasa yang menggigit) selama beberapa masa, selanjutnya datang periode mulkan jabbriyyan
(penguasa-penguasa yang memaksakan kehendak) dalam beberapa masa hingga
waktu yang ditentukan Allah ta’aala, setelah itu akan terulang kembali
periode khilafatun ‘ala minhaj an-Nubuwwah. Kemudian Nabi Muhammad saw diam,”(HR Ahmad 17680).
Periode pertama adalah Kepemimpinan langsung Nabi Muhammad yang disebut sebagai masa An-Nubuwwah (Kenabian). Periode kedua
merupakan Kepemimpinan para sahabat utama yakni Abu Bakar Ash-Shidiq,
Umar bin Khattb, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib yang dikenal
dengan julukan Khulafaur Rasyidin (Para khalifah yang adil,
jujur, benar dan terbimbing oleh Allah SWT). Di dalam hadits tersebut
periode ini dikenal sebagai periode Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti Manhaj/Sistem/Metode/Cara Kenabian).
Sesudah itu, kata Nabi, pada periode ketiga umat Islam akan mengalami kepemimpinan para Mulkan ’Aadhdhon (Para Raja/Penguasa yang Menggigit). Kepemimpinan para Mulkan ’Aadhdhon
(Para Raja/Penguasa yang Menggigit) merupakan periode dimana umat
Islam memiliki para pemimpin yang tetap mengaku dan dijuluki sebagai
para Khalifah. Mereka masih menyebut pemerintahannya sebagai Khilafah Islamiyyah
(Kekhalifahan Islam), namun pola suksesi seorang khalifah kepada
khalifah berikutnya menggunakan cara pewarisan tahta laksana sistem
kerajaan turun-temurun. Periode ini bisa dikatakan merupakan periode
paling lama dalam sejarah Islam, ia berlangsung sekitar tigabelas abad,
semenjak Daulat Bani Umayyah, lalu Daulat Bani Abbasiyyah dan berakhir
dengan Kesultanan Utsmani Turki. Itulah sebabnya mereka dijuluki oleh
Nabi sebagai para Mulkan atau Raja-raja.
██ Expansion during the Rightly Guided Caliphate, 635-680
██ Expansion during the Umayyad Caliphate, 661-750
Map depicting the Ottoman Empire at its greatest extent, in 1683.
Kemudian disebut sebagai Mulkan ’Aadhdhon
(Para Raja/Penguasa yang Menggigit) karena betapapun keadaannya para
raja tersebut masih ”menggigit” Al-Qur’an dan As-Sunnah, dua sumber
utama nilai-nilai dan hukum-hukum Islam, kendati tidak sebaik para
Khulafaur Rasyidin yang ”menggenggam” Al-Qur’an dan As-Sunnah. Coba
bandingkan antara orang yang mendaki bukit dengan tali, tentu yang lebih
aman dan pasti ialah orang yang ”menggenggam” talinya sampai ke atas
daripada orang yang ”menggigit”-nya.
Itulah sebabnya kita jumpai dalam sejarah bahwa
pada periode ketiga (Para Raja/Penguasa yang Menggigit) Dunia Islam
tampak mengalami degradasi dibandingkan pada periode kedua (Kekhalifahan
yang mengikuti Manhaj/Sistem/Metode/Cara Kenabian). Namun demikian,
sebagai sebuah sistem, maka periode ketiga masih menyaksikan berlakunya
sistem Islam dalam hal pemerintahan. Masalahnya tinggal apakah person
yang memimpin merupakan sosok yang adil ataukah zalim. Ada kalanya adil
seperti Umar bin Abdul Aziz. Dan kalaupun Allah taqdirkan yang memimpin
adalah sosok yang zalim, maka kita temukan berbagai pandangan ulama di
masa itu yang melarang rakyat melakukan pemberontakan terhadap
pemerintah. Mengapa? Sebab sebagai sebuah sistem ia masih menjunjung
tinggi Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Sejak tanggal 3 Maret 1924 umat Islam menjalani
kehidupan bermasyarakat dan bernegara tanpa kehadiran sistem
pemerintahan Islam Al-Khilafah Al-Islamiyyah. Seorang Yahudi Dunamah,
Penggila Budaya Barat, Pengagum Sekularisme dan juga seorang
pemabuk-pedansa bernama Mustafa Kemal memproklamir pembubaran sistem
pemerintahan Islam tersebut. Suatu pemerintahan yang sesungguhnya
merupakan warisan ideologis-sosial-politik-budaya umat yang bermula
sejak kepemimpinan Nabi Muhammad di kota Madinah 15 abad yang lalu. Dan
mulailah sejak saat itu umat Islam menjadi laksana anak-anak ayam
kehilangan induk, anak-anak yatim tanpa ayah serta gelandangan tanpa
rumah pelindung dari panasnya terik matahari dan dinginnnya hujan.
Sudah 91 tahun sejak peristiwa tragis tersebut
berlangsung. Sedemikian jauhnya pemahaman dan pengalaman umat Islam
mengenai realitas kehidupan di bawah naungan tatanan khilafah Islam
sehingga banyak muslim yang menyangka bahwa sistem kehidupan dengan
konsep nation-state dewasa ini merupakan sebuah sistem yang cukup memuaskan dan sudah final. Padahal kehidupan dengan sistem nation-state
bagi umat Islam merupakan sebuah kehidupan darurat laksana para
gelandangan yang terpaksa membangun bedeng sebagai rumah sementara
karena raibnya rumah mereka yang semestinya. Mungkin karena sudah
terlalu lama ”menikmati” hidup di bedeng-bedeng akhirnya mereka mulai
menyesuaikan diri dan terbius untuk meyakini bahwa memang sudah
semestinya mereka nrimo hidup tanpa pernah lagi punya rumah
semestinya. Awalnya hanya terpaksa menjadi gelandangan, lama kelamaan
secara sukarela meyakini dan menumbuhkan mentalitas gelandangan di dalam
jiwa…!
Lalu bagaimana gerangan nasib umat Islam
selanjutnya? Berdasarkan hadits Nabi riwayat Imam Ahmad tersebut
ternyata Nabi menggambarkan bahwa periode keempat umat Islam bakal hidup
”tanpa khilafah”. Periode tersebut Nabi sebut sebagai periode Mulkan Jabbariyyan
(Para Raja/Penguasa yang Memaksakan Kehendak). Saudaraku, periode
itulah yang sedang kita lalui dewasa ini. Suatu periode dimana umat
Islam tidak saja kehilangan person khalifah yang layak memimpin
dan melindungi mereka, namun lebih jauh daripada itu mereka bahkan tidak
lagi dinaungi oleh sistem pemerintahan Islam bernama Khilafah
Islamiyyah. Inilah periode kepemimpinan Mulkan Jabbariyyan alias
para penguasa yang memaksakan kehendak yang berarti mengabaikan kehendak
Allah dan RasulNya. Inilah periode dimana umat Islam Babak Belur..!! Inilah periode paling kelam dalam sejarah Islam. We are living in the darkest ages of the Islamic history…!!
Kondisi di periode keempat ini menggambarkan dekadensi yang Nabi sebutkan dalam haditsnya sebagai berikut:
لَيُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ
بِالَّتِي تَلِيهَا وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ
“Sungguh akan terurai ikatan Islam simpul demi simpul. Setiap satu simpul terlepas maka manusia akan bergantung pada simpul berikutnya. Yang paling awal terurai adalah hukum dan yang paling akhir adalah shalat,” (HR Ahmad 45/134).
Praktis dewasa ini segenap simpul dari ikatan Islam
telah terurai seluruhnya. Sejak dari simpul hukum yang tercermin dengan
runtuhnya tatanan Khilafah hingga banyaknya muslim yang dengan
seenaknya meninggalkan kewajiban sholat tanpa rasa bersalah… Dewasa
ini umat Islam merasakan suatu kehidupan jahiliyyah modern
mirip dengan keadaan Nabi dan para sahabat pada periode pertama bagian
awal yakni ketika mereka berjuang melawan kejahiliyyahan di kota Mekkah
dan segenap jazirah Arab sebelum berhijrah ke Madinah.
Saudaraku, betapapun pahitnya periode keempat ini,
tidak selayaknya kita berputus asa apalagi sampai menerima sepenuhnya
sistem yang diberlakukan fihak musuh Islam di fase ini. Tidak selayaknya
kita kehilangan harapan bahwa sesungguhnya rumah sejati kita dapat
dibangun kembali. Kita hendaknya menyadari bahwa urusan kepemimpinan
merupakan giliran yang Allah taqdirkan akan senantiasa berubah-ubah di
dalam kehidupan dunia fana ini. Adakalanya giliran kepemimpinan
diberikan kepada umat Islam adakalanya diberikan kepada kaum kuffar.
Yang penting al-wala (loyalitas) kita terhadap al-haq di satu sisi dan al-bara (penentangan) kita terhadap al-batil di lain sisi harus tetap kita pelihara terus.
Sebab berdasarkan hadits periodisasi di atas kita
temukan harapan dimana Nabi menyatakan bahwa periode keempat ini
bukanlah periode terakhir sejarah umat Islam. Masih ada satu periode
lagi yang kita akan jelang, yaitu periode kelima berjayanya kembali umat ini dengan tegaknya kembali Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah
(Kekhalifahan yang mengikuti Manhaj/Sistem/Metode/Cara Kenabian). Umat
Islam akan menyaksikan munculnya kembali para pemimpin sekaliber
Khulafaur Rasyidin di akhir zaman. Umat Islam akan memiliki kembali rumah syar’i mereka Al-Khilafah Al-Islamiyyah, insyaAllah.
Yang paling penting dewasa ini umat Islam harus
memelihara kesabaran, istiqomah dan optimisme mereka akan masa depan.
Dan yang lebih penting lagi ialah hendaknya mereka berjuang sebagaimana
berjuangnya Nabi dan para sahabat di Mekkah sebelum adanya Daulah
Islamiyah Madinah. Mereka berjuang dengan fokus utama pada kegiatan da’wah mengajak manusia sebanyaknya kepada way of life Diin Al-Islam, tarbiyyah
mengkader para muslim untuk meningkat menjadi mukmin, muttaqin bahkan
mujahidin. Mereka tidak sedikitpun berkompromi dengan nilai-nilai dan
sistem jahiliyyah yang mendominasi saat itu. Mereka sibuk hanya
menjalankan program berdasarkan arahan dan bimbingan wahyu Allah dan
supervisi Nabi Muhammad.
Saudaraku, marilah kita pastikan diri ikut dalam
program menjemput datangnya periode kelima berdasarkan jalan yang
dicontohkan Nabi dan para sahabatnya. Jangan hendaknya kita malah
terlibat dalam program-program tawaran manusia yang sedang memimpin di
babak keempat ini sambil menyangka dan meyakini bahwa itulah jalan untuk
bisa mendatangkan kejayaan Islam. Tegaknya Khilafah tidak mungkin
mengandalkan negosiasi-negosiasi di meja perundingan dengan kaum kuffar
yang sedang mendominasi dunia dewasa ini. Atau mengharapkan jalannya
laksana melewati taman-taman bunga indah, apalagi sekedar mengandalkan “permainan kotak suara“.
Saudaraku, kembaliinya kejayaan Islam tentulah menuntut pengorbanan
yang sangat boleh jadi mengakibatkan tetesan airmata bahkan darah
karena harus menempuh jalan yang telah ditempuh Nabi dan para sahabatnya
yaitu ad-Da’wah al-Islamiyyah, At-tarbiyyah Al-Harakiyyah dan Al-Jihadu fii Sabilillah.
Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan
hamba-hambaMu yang terdaftar ke dalam pasukan jihad Imam Mahdi. Ya
Allah, berilah kami salah satu dari dua kebaikan ’isy kariiman (hidup
mulia di bawah naungan SyariatMu) atau mut syahiidan (mati syahid).
Amin.-
Langganan:
Postingan (Atom)